Sahih al-Boukhari / Livre 97
Sahih al-Boukhari 7423
بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 7423
Rapporteur : Abû Hurayrah
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ. قَالَ " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 7423 , 2790 ), At-Tirmidhi (n° 2529 ) et Ahmad (n° 7582 , 8067 , 8119 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 2790
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة الَّذِي فِيهِ " إِنَّ فِي الْجَنَّة مِائَة دَرَجَة أَعَدَّهَا اللَّه لِلْمُجَاهِدِينَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه فِي الْجِهَاد مَعَ الْكَلَام عَلَى قَوْله ( كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّه ) وَأَنَّ مَعْنَاهُ مَعْنَى قَوْله تَعَالَى ( كَتَبَ رَبّكُمْ عَلَى نَفْسه الرَّحْمَة ) وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ ذَلِكَ لَازِم لَهُ ; لِأَنَّهُ لَا آمِر لَهُ وَلَا نَاهِي يُوجِب عَلَيْهِ مَا يَلْزَمهُ الْمُطَالَبَة بِهِ , وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ إِنْجَاز مَا وَعَدَ بِهِ مِنْ الثَّوَاب , وَهُوَ لَا يُخْلِف الْمِيعَاد , وَأَمَّا قَوْله " مِائَة دَرَجَة " فَلَيْسَ فِي سِيَاقه التَّصْرِيح بِأَنَّ الْعَدَد الْمَذْكُور هُوَ جَمِيع دَرَج الْجَنَّة مِنْ غَيْر زِيَادَة إِذْ لَيْسَ فِيهِ مَا يَنْفِيهَا…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 2790
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Certes, le Paradis comporte cent degrés qu’Allah a préparés pour les combattants dans la voie d’Allah. Entre chaque degré, il y a un écart équivalent à la distance entre le ciel et la Terre. »
مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ".…
D’après Abû Hurayrah Expliqué
Authentique Jami' at-Tirmidhi 2529
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 7582
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 8067
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 8119
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 1300
"إن في الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض"
Voir les 9 versions
Authentique Mishkat al-Masabih 3787
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 5632
Arabe seulement
Authentique Hadiths expliqués 66388
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أمالي ابن بشران (722)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ أمالي ابن بشران (965)مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ حُبِسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا نُنْبِئُ النَّاسَ بِذَلِكَ ؟ ، قَالَ : إِنَّ فِي ال أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (1)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (691)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , الْجَنَّةَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (995)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ ؛ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ , عَزَّ وَجَلَّ , الْجَنَّةَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ الأحاديث المختارة (2819)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلاهَا دَرَجَةً ، وَمِنْهَا تَفَجَّرُ الأَنْهَارُ الأَرْبَعَةُ ، وَالْعَرْشُ مِنْ فَوْقِهَا ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى الأحاديث المختارة (2820)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ وَقَالَ عَفَّانُ : كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلاهَا دَرَجَةً ، وَمِنْهَا تَخْرُجُ الأَنْهَارُ الأَرْبَعَةُ ، وَالْعَرْشُ مِنْ فَوْقِهَا ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الأحاديث المختارة (2821)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ، الْفِرْدَوْسُ أَعْلاهَا دَرَجَةً ، مِنْهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ الأمالي الخميسية للشجري (1067)مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ , وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ , فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، وَهَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , أَوْ قَالَ : هَاجَرَ فِي سَبِيلِهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلَا تُبَشِّرُ الإيمان لابن منده (133)مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ ، وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَفَلا نُبَشِّرُ النَّاسَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : إِن التوحيد لابن منده (607)فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، أَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ، فَإِنَّهُ وَسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ ، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَ الرد على الجهمية للدارمي (17)فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا ، وَفَوْقَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ السنن الكبرى للبيهقي (16327)مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ ، وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ حُبِسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلا تُنْبِئُ النَّاسَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِ السنن الكبرى للبيهقي (17013)مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ يَعْنِي : الْجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ مَاتَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَفَلا تُنْبِئُ النَّاسَ بِذَ السنن الكبرى للنسائي (4223)مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَمَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا تُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَلْيُبَشَّرُوا بِهَا ؟ قَالَ : إِنَّ الْجَنَّةَ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ العظمة (487)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ المستدرك على الصحيحين (246)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ مِنْ أَعْلاهَا دَرَجَةً وَمِنْهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ المسند للشاشي (1179)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ ، الْفِرْدَوْسُ أَعْلاهَا دَرَجَةً , وَمِنْهَا يَخْرُجُ الأَنْهَارُ الأَرْبَعَةُ ، وَالْعَرْشُ مِنْ فَوْقِهَا فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ المعجم الأوسط للطبراني (5915)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةَ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ تغليق التعليق لابن حجر (1006)فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ ،أَرَاهُ قَالَ : وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ مسند الشاميين للطبراني (1177)مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ , وَآتَى الزَّكَاةَ , وَمَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا , كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ هَاجَرَ ، أَوْ مَاتَ فِي مَوْلِدِهِ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نُخْبِرُ بِهَذَا النَّاسَ فَيُبَشِّرُوا بِهَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْجَنَّةَ مِائَةُ دَرَجَةٍ , مسند عبد بن حميد (183)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، الْفِرْدَوْسُ أَعْلَى دَرَجَةٍ ، مِنْ فَوْقِهَا يَكُونُ الْفِرْدَوْسُ ، مِنْهَا تَنْفَجِرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ الأَرْبَعَةُ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ الْجَنَّةَ ، فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ معجم ابن المقرئ (337)الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (781)فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ ، فَإِنْ سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (378)فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلا ، وَأَوْسَطُهَا وَفَوْقَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ “
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 21637
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 5633
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 2 autres versions Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 4331
D’après Mu'âdh ibn Jabal Arabe seulement
Chaîne bonne (hasan) Sunan an-Nasa'i 3132
D’après Abû Ad-Dardâ‘ Arabe seulement
Hadith précédent n° 7422 Hadith suivant n° 7424
