Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 1518
Rapporteur : ʽÂ’ishah
وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ أَبْغَضُ اَلرِّجَالِ إِلَى اَللَّهِ اَلْأَلَدُّ اَلْخَصِمُ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. 1
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 2457 , 4523 , 7188 ), Muslim (n° 2668 ), At-Tirmidhi (n° 2976 ), An-Nasa’i (n° 5423 ) et Ahmad (n° 23207 ). Cité dans Bulugh al-Maram (n° 1518).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih Muslim 2668
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2457
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4523
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7188
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2668
« Certes, le plus détesté des hommes auprès d'Allah est le querelleur invétéré. »
أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ "
D’après ʽÂ’ishah Expliqué
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 2976
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan an-Nasa'i 5423
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Voir les 8 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 23207
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 3762
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أمالي ابن سمعون الواعظ (311)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الأَلَدُّ الْخَصْمُ الأسماء والصفات للبيهقي (1022)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ الإبانة الكبرى لابن بطة (282)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ الإبانة الكبرى لابن بطة (283)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ الإبانة الكبرى لابن بطة (299)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ التوحيد لابن منده (708)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ التوحيد لابن منده (709)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ التوحيد لابن منده (710)أَبْغَضُ الرِّجَالُ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ التوحيد لابن منده (711)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ الجامع في الحديث لابن وهب (436)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ، الأَلَدُّ الْخَصِمُ السنن الكبرى للبيهقي (18678)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ السنن الكبرى للنسائي (5776)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ السنن الكبرى للنسائي (10523)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ تغليق التعليق لابن حجر (1357)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ حديث يحيى بن معين رواية أبي بكر المروزي (106)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (107)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ ، الْأَلَدُّ الْخَصِمُّ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (182)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ شعب الإيمان للبيهقي (7930)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ صحيح ابن حبان (5814)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ ، الأَلَدُّ الْخَصِمُ مسند إسحاق بن راهويه (1102)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ مسند الحميدي (268)إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الأَلَدُّ الْخَصِمُ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (303)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (5298)إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ موطأ عبد الله بن وهب (209)أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد (168)أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 23142
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24522
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Hadith précédent n° 1517 Hadith suivant n° 1519
