Non jugé
Sunan ad-Darimi 1273
Rapporteur : Hudhayfah
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا تَعَوَّذَ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ad-Darimi (n° 1273 ), Muslim (n° 772 ), Abou Daoud (n° 871 ), At-Tirmidhi (n° 262 ), An-Nasa’i (n° 1008 , 1046 , 1664 ), Ibn Maja (n° 1351 ) et Ahmad (n° 22156 , 22175 , 22254 , 22278 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Hadiths expliqués 3727
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 772
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Authentique
Sunan Abou Daoud 871
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 262
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 1008
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 1046
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 1664
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Voir les 16 versions
Authentique
Sunan Ibn Maja 1351
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 22156
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 22175
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 22254
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 22278
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Non jugé
Riyad as-Salihin 102
الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان، رضي الله عنهما، قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت يركع عند المائة، ثم مضى؛ فقلت يصلي بها في ركعة، فمضى؛ فقلت يركع بها، ثم افتتح النساء؛…
Non jugé
Riyad as-Salihin 1175
وعن حذيفة رضي الله عنه، قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ذات ليلة فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضي، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران…
D’après Hudhayfah
Non jugé
Bulugh al-Maram 292
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Authentique
Mishkat al-Masabih 881
Arabe seulement
Authentique
Hadiths expliqués 3727
Abû ‘Abdillah Ḥudhayfah ibn Al-Yamân (qu’Allah l’agrée) relate : « J'ai prié avec le Prophète (sur lui la paix et le salut) cette nuit-là, et il entama la prière en récitant la sourate : « La vache ». Je me suis dit : « Il va certainement s’incliner après cent versets. » Mais, il poursuivit sa…
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فَافْتَتَحَ البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران…
D’après Hudhayfah Expliqué
Également rapporté par… (48)
الأمالي الخميسية للشجري (684)صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَمِعَهُ حِينَ كَبَّرَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْجَبَرُوتِ ، وَالْمَلَكُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ ، وَالْعَظَمَةِ ، قَالَ : وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ، وَآلَ عِمْرَانَ ، وَالنِّسَاءَ ، وَالْمَائِدَةَ ، وَالْأَنْعَ الأنوار في شمائل النبي المختار (586)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ، ثُمَّ مَضَى فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلْ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا ، يَقْرَأُ مُتَرَسِّلا ، البحر الزخار بمسند البزار (2564)فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاثًا البحر الزخار بمسند البزار (2571)فِي رُكُوعِهِ :سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثَلاثًا البحر الزخار بمسند البزار (2941)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاثًا البحر الزخار بمسند البزار (3137)يُسَبِّحُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثَلاثًا التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (600)فَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا ، وَلَا آيَةَ عَذَابٍ إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْهَا التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا (497)صَلَّى ، اسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ حَتَّى خَتَمَهَا ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، نَحْوًا مِنْ سِتِّ مَرَّاتٍ أَوْ سَبْعِ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ آلِ عِمْرَانَ هَكَذَا ، ثُمَّ النِّسَاءِ ، ثُمَّ الْمَائِدَةِ ، ثُمَّ الأَنْعَامِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ ر السنن الصغير للبيهقي (197)صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَلا بِآيَةِ عَذَابٍ ، إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ السنن الكبرى للبيهقي (3392)فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ ، ثُمَّ مَضَى ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ ، فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلا ، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ ، و السنن الكبرى للبيهقي (3393)فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ، وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ ، إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَلا بِآيَةِ عَذَابٍ ، إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا ، فَتَعَوَّذَ السنن الكبرى للنسائي (629)صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَكَعَ ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى السنن الكبرى للنسائي (651)حِينَ كَبَّرَ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ذَا الْجَبَرُوتِ ، وَالْمَلَكُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ ، وَالْعَظَمَةِ ، وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ،قَالَ : لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ، السنن الكبرى للنسائي (1067)إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ وَقَفَ فَتَعَوَّذَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ وَقَفَ فَدَعَا ، وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى السنن الكبرى للنسائي (1357)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقَرَأَ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةَ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ ، فَمَضَى ، فَافْتَتَحَ النِّسَاءَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ ، السنن الكبرى للنسائي (1358)فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمُ مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَقَالَ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَبِّ اغْفِرْ لِي مِثْلَ مَا كَانَ قَائِمًا ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ رَ السنن الكبرى للنسائي (1359)اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْجَبَرُوتِ ، وَالْمَلَكُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ ، وَالْعَظَمَةِ وَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَالنِّسَاءِ ، وَالْمَائِدَةِ ، وَالأَنْعَامِ ، فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ ، وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوع السنن الكبرى للنسائي (7371)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى المحلى بالآثار لابن حزم (647)صَلَّى إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً ، فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ وَقَفَ فَتَعَوَّذَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ وَقَفَ فَدَعَا ، وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1577)صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمَّا افْتَتَحَ الْبَقْرَةَ ، قُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ، قَالَ : ثُمَّ مَضَى ، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ ، ثُمَّ مَضَى ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ ، ف المسند للشاشي (832)إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ ، وَإِذَا سَجَدَ ، فَقَالَ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاثًا ، فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ المعجم الكبير للطبراني (1551)حَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى تعظيم قدر الصلاة للمروزي (275)افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، ذُو الْمَلَكُوتِ ، وَالْجَبَرُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ ، وَالْعَظَمَةِ وَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ، و آلِ عِمْرَانَ ، و النِّسَاءِ ، و الْمَائِدَةِ ، و الأَنْعَامِ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ ، وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ :سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، سُبْحَ تعظيم قدر الصلاة للمروزي (276)وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ ، فَسَأَلَ ، وَلا بِآيَةِ عَذَابٍ إِلا تَعَوَّذَ ، تعظيم قدر الصلاة للمروزي (277)إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ تَعَوَّذَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ سَبَّحَ سنن الدارقطني (1121)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ ، ثَلاثًا سنن الدارقطني (1125)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، ثَلاثًا شعب الإيمان للبيهقي (1928)فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ ، ثُمَّ مَضَى ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ بِهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ ، فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلا ، فَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ ، صحيح ابن خزيمة (530)إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ تَعَوَّذَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ سَبَّحَ صحيح ابن خزيمة (531)مَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَلا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ صحيح ابن خزيمة (586)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثًا صحيح ابن خزيمة (652)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثَلاثًا صحيح ابن خزيمة (653)فَقَالَ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى فضائل القرآن للقاسم بن سلام (149)إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ تَعَوَّذَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهُ للَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى سَبَّحَ كشف الأستار (514)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى كشف الأستار (515)يُسَبِّحُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى كشف الأستار (518)مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاثًا مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (215)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ وَسَأَلَ ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ مستخرج أبي عوانة (1337)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ ، فَمَضَى ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَه مستخرج أبي عوانة (1412)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ ، فَمَضَى ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا مستخرج أبي عوانة (1485)رَكَعَ فَجَعَلَ فِي رُكُوعِهِ يَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى مسند أبي داود الطيالسي (411)صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ ، فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ فَسَأَلَ ، وَلا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ فَتَعَوَّذَ مصنف ابن أبي شيبة (2481)رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا مصنف ابن أبي شيبة (2484)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ , وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى قُلْتُ أَنَا لِحَفْصٍ : وَبِحَمْدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثَلَاثًا مصنف ابن أبي شيبة (5886)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ مصنف عبد الرزاق (3915)إِذَا مَرَّ بِآيَةِ خَوْفٍ تَعَوَّذَ , وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (813)يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَلا بِآيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1045)صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ، فَمَضَى ، فَقُلْتُ : يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ ، فَمَضَى ، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ ، فَقَرَأَهَا ، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ ، فَقَرَأَهَا ، يَقْرَأُ مُتَرَسِّلا ، إِذَا مَرَّ بِآي
Sur le même sujet
Non jugé
Mishkat al-Masabih 880
+ 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 22222
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 3334
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 1133
D’après Hudhayfah + 2 autres versions Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 888
D’après Hudhayfah Arabe seulement
Hadith précédent n° 1272 Hadith suivant n° 1274