Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 6

Sunan Ibn Maja 1609

باب مَا جَاءَ فِيمَنْ أُصِيبَ بِسِقْطٍ

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 1609

Rapporteur :Mu'âdh ibn Jabal

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏

"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 1609) et Ahmad (n° 21076).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( سَرَره ) بِفَتْحَتَيْنِ وَتَكْسِر السِّين هُوَ مَا تَقْطَعهُ الْقَابِلَة وَهُوَ السُّرّ بِالضَّمِّ أَيْضًا وَأَمَّا السُّرَّة فَهِيَ مَا يَبْقَى بَعْد الْقَطْع وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف مَنْدَل اِبْن عَلِيّ قَوْله ( إِذَا اِحْتَسَبْته ) أَيْ صَبَرْت عَلَيْهِ طَلَبًا لِلْأَجْرِ مِنْ اللَّه وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده يَحْيَى بْن عُبَيْد اللَّه بْن مَوْهِب وَفْد اِتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفه وَاَللَّه أَعْلَم.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1609
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H FaibleDaif Le hadith n° 1609
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 1609
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1609

Autres versions

Également rapporté par… (2)
  • المعجم الكبير للطبراني (16751)مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ ، إِلا أَدْخَلَ اللَّهُ وَالِدَيْهِمُا الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَا اثْنَيْنِ ؟ قَالَ : وَاثْنَيْنِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ وَاحِدًا ؟ قَالَ : وَوَاحِدًا ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (269)مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ إِلا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاثْنَانِ قَالَ : وَاثْنَانِ قَالُوا : أَوْ وَاحِدٌ قَالَ : أَوْ وَاحِدٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَر

Sur le même sujet

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ