Sunan Ibn Maja 1640

قَوْله ( أَيْنَ الصَّائِمُونَ ) أَيْ الْمُكْثِرُونَ الصِّيَام كَالْعَادِلِ وَالظَّالِم يُقَال لِمَنْ يَعْتَاد ذُلّك لَا لِمَنْ يَفْعَل ذَلِكَ مَرَّة وَالظَّاهِر أَنَّ الْإِكْثَار لَا يَحْصُل بِصَوْمِ رَمَضَان وَحْده بَلْ بِأَنْ يَزِيد عَلَيْهِ مَا جَاءَ فِيهِ أَنَّهُ صِيَام الدَّهْر وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم بِحَقِيقَةِ الْأَمْر قَوْله ( دَخَلَهُ ) أَيْ دَخَلَ ذَلِكَ الْبَاب لِيَدْخُل مِنْهُ إِلَى الْجَنَّة قَوْله ( لَمْ يَظْمَأ أَبَدًا ) ظَاهِره أَنَّ هَذَا الْوَصْف مَخْصُوص بِمَنْ يَدْخُل اُلْجُنْهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَاب وَقَوْله تَعَالَى { لَا تَظْمَأ فِيهَا } يَدُلّ عَلَى أَنَّهُ لَا ظَمَأ فِي الْجَنَّة أَصْلًا إِلَّا أَنْ يُقَال لَيْسَ الْمُرَاد هُنَاكَ أَنَّهُ لَا ظَمَأ أَصْلًا بَلْ الْ…