Aller au contenu
Assabile

Jami' at-TirmidhiLivre 8

Jami' at-Tirmidhi 765

باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ

Authentique 4 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 765

Rapporteur :Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ

فِي الْجَنَّةِ لَبَابًا يُدْعَى الرَّيَّانَ يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 765), An-Nasa’i (n° 2237) et Ibn Maja (n° 1640).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( فِي الْجَنَّةِ بَابٌ يُدْعَى ) أَيْ يُسَمَّى ( الرَّيَّانَ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتَانِيَّةِ وَزْنُ فَعْلَانَ مِنْ الرَّيِّ اِسْمُ عَلَمٍ , بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَخْتَصُّ بِدُخُولِ الصَّائِمِينَ مِنْهُ , وَهُوَ مِمَّا وَقَعَتْ الْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ لَفْظِهِ وَمَعْنَاهُ ; لِأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ الرِّيِّ وَهُوَ مُنَاسِبٌ لِحَالِ الصَّائِمِينَ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : اُكْتُفِيَ بِذِكْرِ الرِّيِّ عَنْ الشِّبَعِ ; لِأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يَسْتَلْزِمُهُ : قَالَ الْحَافِظُ : أَوْ ; لِأَنَّهُ أَشَقُّ عَلَى الصَّائِمِ مِنْ الْجُوعِ اِنْتَهَى وَفِي رِوَايَةِ الشَّيْخَيْنِ : فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنْهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 765
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 765
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 765
Bachar 'Awwad Ma'rouf AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 765

Autres versions

Également rapporté par… (3)
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (597)فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يُدْعَا لَهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا
  • السنن الكبرى للنسائي (2524)فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ ، يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الصَّائِمُونَ ؟ هَلْ لَكُمْ إِلَى بَابِ الرَّيَّانِ ؟ مَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ عَلَيْهِمْ ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ
  • معجم ابن المقرئ (284)فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ ، يُدْعَى لَهُ الصَّائِمُونَ ، فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ ، لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1217

Selon Sahl ibn Sa’d (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a au Paradis une porte appelée Ar-Rayyân par laquelle n’entreront, le Jour de la résurrection, que les jeûneurs. Il sera dit : “Où sont les jeûneurs ?” Ils se lèveront alors et, une fois à l’intérieur, la porte se refermera derrière…

"‏إن في الجنة بابًا يقال له‏:‏ الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال‏:‏ أين الصائمون‏؟‏ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد‏"

D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî + 2 autres versions

Non jugé Mousnad Ahmad 21775

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî + 1 autre version Arabe seulement

samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ