Rapporteur :Alî ibn Abî Tâlib
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 216), At-Tirmidhi (n° 2905) et Ahmad (n° 1203, 1213).
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja
قَوْله ( مَنْ قَرَأَ الْقُرْآن ) أَيْ غَيْبًا وَلَوْ بِالنَّظَرِ قَوْله ( وَحَفِظَهُ ) أَيْ بِمُرَاعَاةٍ بِالْعَمَلِ بِهِ وَالْقِيَام بِمُوجِبِهِ أَوْ الْمُرَاد بِالْحِفْظِ قِرَاءَته غَيْبًا وَالْوَاو لَا تُفِيد التَّرْتِيب فَيَحْتَمِل أَنَّ الْمَعْنَى مَنْ حَفِظَ الْقُرْآن وَدَاوَمَ عَلَى قِرَاءَته بَعْد ذَلِكَ وَلَا يَتْرُكهُ وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمَعْنَى مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَته حَتَّى حَفِظَهُ وَعَلَى الْوَجْهَيْنِ يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَبَر مَعَ ذَلِكَ الْعَمَل بِهِ أَيْضًا إِذْ غَيْر الْعَامِل يُعَدّ جَاهِلًا وَرِوَايَة التِّرْمِذِيّ صَرِيحَة فِي اِعْتِبَار أَنَّهُ يَقْرَأ بِالْغَيْبِ وَإِثْبَاته بِهِ قَوْله ( أَدْخَلَهُ اللَّه الْجَنَّة ) أَيْ اِبْتِدَاء وَإِلَّا فَكُلّ مُؤْمِن يَدْخ…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Très faibleVery Daif |
Le hadith |
n° 216 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
Très faibleVery Daif |
Le hadith |
n° 216 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 216 |
| Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H |
Très faibleVery Daif |
Le hadith |
n° 216 |
Autres versions
Jugements divergents
Jami' at-Tirmidhi 2905
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 1203
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 1213
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 2141
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Également rapporté par… (13)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (840)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلِّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- الأمالي الخميسية للشجري (304)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- الشريعة للآجري (835)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1303)مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ , وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدْ أُوجِبُوا النَّارَ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1656)مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدْ أَوْجَبَ النَّارَ رِجَالٌ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3914)مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (9201)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، وَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ ، وَأَحَلَّ حَلالَهُ ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ لَهُ النَّارَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (15996)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ واسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ الْجَنَّةَ ، وشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلِّهِمْ قَدْ وجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (15997)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وحَفِظَهُ واسْتَظْهَرَهُ وأَحَلَّ حَلالَهُ وحَرَّمَ حَرَامَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ الْجَنَّةَ وشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ لَهُ النَّارُ
- تهذيب الكمال للمزي (2818)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وحَفِظَهُ ، واسْتَظْهَرَهُ ، وأَحَلَّ حَلالَهُ ، وحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ
- شعب الإيمان للبيهقي (2459)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَاسْتَظْهَرَهُ ، وَحَفِظَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي (115)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1491)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ ، شَفَعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
