Rapporteur :Alî ibn Abî Tâlib
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 2905), Ibn Maja (n° 216) et Ahmad (n° 1203, 1213).
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ ) النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ مَجْهُولٌ مِنْ السَّابِعَةِ. قَوْلُهُ : ( مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ ) أَيْ حَفِظَهُ , تَقُولُ : قَرَأْت الْقُرْآنَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِي , أَيْ قَرَأْته مِنْ حِفْظِي. قَالَهُ الْجَزَرِيُّ ( فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ) أَيْ اِعْتَقَدَ حَلَالَهُ حَلَالًا وَحَرَامَهُ حَرَامًا ( أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ ) أَيْ فِي أَوَّلِ الْوَهْلَةِ ( وَشَفَّعَهُ ) بِالتَّشْدِيدِ , أَيْ قَبِلَ شَفَاعَتَهُ ( فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ ) أَيْ كُلِّ الْعَشَرَةِ ( قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ) إِفْرَادُ الضَّمِيرِ لِلَفْظِ الْكُلِّ. قَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ الشَّفَاعَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Très faibleVery Daif |
Le hadith |
n° 2905 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 2905 |
| Ahmad Chakirm. 1377 H |
Très faibleVery Daif |
Le hadith |
n° 2905 |
| Bachar 'Awwad Ma'rouf |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 2905 |
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 216
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 1203
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 1213
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 2141
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Également rapporté par… (13)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (840)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلِّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- الأمالي الخميسية للشجري (304)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- الشريعة للآجري (835)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1303)مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ , وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدْ أُوجِبُوا النَّارَ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1656)مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدْ أَوْجَبَ النَّارَ رِجَالٌ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3914)مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (9201)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، وَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ ، وَأَحَلَّ حَلالَهُ ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ لَهُ النَّارَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (15996)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ واسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ الْجَنَّةَ ، وشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلِّهِمْ قَدْ وجَبَتْ لَهُ النَّارُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (15997)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وحَفِظَهُ واسْتَظْهَرَهُ وأَحَلَّ حَلالَهُ وحَرَّمَ حَرَامَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ الْجَنَّةَ وشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ لَهُ النَّارُ
- تهذيب الكمال للمزي (2818)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وحَفِظَهُ ، واسْتَظْهَرَهُ ، وأَحَلَّ حَلالَهُ ، وحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ
- شعب الإيمان للبيهقي (2459)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَاسْتَظْهَرَهُ ، وَحَفِظَهُ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي (115)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1491)مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ ، شَفَعَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ
