Sunan Ibn Maja 2311

قَوْله ( مَا مِنْ حَاكِم يَحْكُمُ بَيْن النَّاس ) عُمُومه يَشْمَلُ مَنْ يَحْكُمُ بِالْحَقِّ أَيْضًا نَعَمْ لَا عُمُوم فِي الْأَمْر بِالْإِلْقَاءِ فَيُخَصُّ بِالْحُكْمِ بِالْبَاطِلِ وَيُمْكِنُ تَخْصِيصُ الْكَلَام مِنْ الْأَصْل بِمَنْ يَحْكُمُ بِالْبَاطِلِ قَوْله ( ثُمَّ يَرْفَعُ ) أَيْ الْمِلْك ( فَإِنْ قَالَ ) أَيْ قَائِلٌ مِنْ السَّمَاء ( أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ) أَيْ ذَاهِبًا إِلَى الْأَسْفَل أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِمَهْوَاةٍ أَيْ فِي مَحَلّ يَسْقُطُ فِيهِ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا وَلَا يُمْكِنُهُ تَعَلُّقُهُ بِالْإِلْقَاءِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده مُجَالِد وَهُوَ ضَعِيف.…