Sunan Ibn Maja 271

قَوْله ( لَا يَقْبَل اللَّه ) قَبُول اللَّه تَعَالَى الْعَمَل رِضَاء بِهِ وَثَوَابنَا عَلَيْهِ فَعَدَم الْقَبُول أَنْ لَا يُثِيبهُ عَلَيْهِ ( إِلَّا بِطَهُورٍ ) الطَّهُور بِضَمِّ الطَّاء فِعْل الْمُتَطَهِّر وَهُوَ الْمُرَاد هَاهُنَا وَبِالْفَتْحِ اِسْم لِلْآلَةِ كَالْمَاءِ وَالتُّرَاب وَقِيلَ بِالْفَتْحِ يُطْلَق عَلَى الْفِعْل أَيْضًا فَيَجُوز هَاهُنَا الْوَجْهَانِ وَيَجِب أَنْ يَجْعَل الْجَار وَالْمَجْرُور حَالًا أَيْ لَا يَقْبَل إِلَّا حَال كَوْنهَا مَقْرُونَة بِطَهُورٍ إِذْ لَا مَعْنَى لِلْقَوْلِ أَنَّهَا لَا تُقْبَل بِشَيْءٍ إِلَّا بِطَهُورٍ ضَرُورَة أَنَّ سَائِر الشَّرَائِط مِثْل الطَّهُور فِي تَوَقُّف الْقَبُول عَلَيْهَا وَاسْتَدَلَّ الْجُمْهُور بِالْحَدِيثِ عَلَى اِفْتِرَاض الْوُضُوء…