Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 1

Sunan Ibn Maja 302

باب ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْخَلاَءِ وَالْخَاتَمِ فِي الْخَلاَءِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 302

Rapporteur :ʽÂ’ishah

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

ـ كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 302), Muslim (n° 373), At-Tirmidhi (n° 3384) et Ahmad (n° 25172).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih Muslim 373

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( كَانَ يَذْكُر اللَّه عَلَى كُلّ أَحْيَانه ) وَالذِّكْر مَحْمُول عَلَى الذِّكْر النَّفْسِيّ فَإِنَّهُ لَا مَانِع مِنْهُ وَيُمْكِن حَمْله عَلَى اللِّسَانِيّ وَيُخَصّ عُمُوم الْأَحْيَان بِالْعَقْلِ أَوْ الْعَادَة فَقَدْ قِيلَ لَا يَذْكُر اللَّه بِلِسَانِهِ عَلَى قَضَاء الْحَاجَة وَلَا فِي الْمُجَامَعَة بَلْ فِي النَّفْس وَيُمْكِن إِرْجَاع ضَمِير أَحْيَانه إِلَى الذِّكْر أَيْ الْأَحْيَان الْمُنَاسِبَة وَكَلَام الْمُصَنِّف مَبْنِيٌّ عَلَى الْمَعْنَى الْأَوَّل.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 302
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 302
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Muslim Le hadith n° 302
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 302

Autres versions

Également rapporté par… (17)
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (509)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (607)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (393)يذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (14267)يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ، وَفِي حَدِيثِ الْمُقْرِئِ : أَحَايِينِهِ ،
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (58655)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْوَالِهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (63584)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (124)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • تهذيب الكمال للمزي (696)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • تهذيب الكمال للمزي (697)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • شرح السنة (273)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (342)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • صحيح ابن خزيمة (214)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (437)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4631)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • مسند السراج (20)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (431)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (215)يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ

Sur le même sujet

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ