Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Ibn MajaLivre 33

Celui qui acquiert un savoir de l'astrologie, acquiert une branche de la sorcellerie ; et plus il apprend [de l'une], plus il apprend [de l'autre]. "

باب تَعَلُّمِ النُّجُومِ

Bon (hasan) 3 jugements de savants Sunan Ibn Maja 3726

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ ‏"

Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :

" Celui qui acquiert un savoir de l'astrologie, acquiert une branche de la sorcellerie ; et plus il apprend [de l'une], plus il apprend [de l'autre]. " »

Rapporté par Ibn Maja (n° 3726), Abou Daoud (n° 3905) et Ahmad (n° 2697).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) explique que quiconque apprend et acquiert une partie du savoir lié aux étoiles, aux constellations et des déductions relatives à leurs mouvements, leur entrée et leur sortie, à propos d'évènements terrestres tels que la mort d'untel, sa vie ou sa maladie, et autres choses susceptibles de se passer dans le futur, a assurément appris une partie de la sorcellerie ; et que plus l'individu acquiert de ce savoir, plus plus il acquiert de la sorcellerie.

Enseignements

  • L'interdiction de l'astrologie qui consiste à informer sur le futur en se basant sur la situation des étoiles ; car cela fait partie de ce qu'on appelle prétendre connaître l'Invisible.
  • L'astrologie interdite fait partie des types de sorcellerie contraire au monothéisme, à la différence d'observer les étoiles afin de trouver son chemin, ou la Qiblah, ou l'entrée des saisons et des mois, ceci étant permis.
  • Plus la personne augmente dans son apprentissage de l'astrologie, plus elle augmente dans son apprentissage des branches de la sorcellerie.
  • Les étoiles ont trois utilités qu'Allah a mentionnées dans Son Livre : elles sont une parure pour le ciel, des signes par le biais desquels on se guide, et des projectiles lapidant les démons.

Explication en arabe

يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن تَعَلَّم وأَخَذَ من علم النجوم والأبراج والاستدلال بحركاتها ودخولها وخروجها على الحوادث الأرضية من موت فلان أو حياته أو مرضه، ونحو ذلك مما سيقع في المستقبل، فقد تَعَلَّمَ جزءًا من السحر، وأنه كلَّما أكثر الإنسان هذا العلم فقد أكثر من السحر.

  • تحريم التنجيم الذي هو الإخبار عن المستقبل اعتمادًا على أحوال النجوم؛ لأنه من ادعاء علم الغيب.
  • أن التنجيم المُحَرَّم من أنواع السحر المنافي للتوحيد، بخلاف النظر في النجوم لمعرفة الاتجاهات أو القِبْلة أو دخول المواسم والشهور فهو مباح.
  • كلما زاد في تَعَلُّمِه للتنجيم فهو يزيد من تَعَلُّمِ شُعَبِ السحر.
  • للنجوم ثلاث فوائد ذكرها الله في كتابه: زينة للسماء، وعلامات يهتدى بها، ورجوم للشياطين.

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( مَنْ اِقْتَبَسَ ) تَعَلَّمَ ( عِلْمًا مِنْ النُّجُوم ) هُوَ الَّذِي يُخْبِر بِهِ عَنْ الْمُغَيَّبَات وَالْأُمُور الْمُسْتَقْبَلَة بِوَاسِطَةِ النَّظَر فِي أَحْوَال الْكَوَاكِب وَأَمَّا مَا يُعْلَم بِهِ أَوْقَات الصَّلَاة وَجِهَة الْقِبْلَة فَغَيْر دَاخِل فِيهِ ( شُعْبَة ) بِضَمِّ الشِّين الْمُعْجَمَة أَيْ قِطْعَة زَادَ مِنْ السِّحْر مَا زَادَ مِنْ النُّجُوم وَيُحْتَمَل أَنَّهُ مِنْ كَلَام الرَّاوِي أَيْ زَادَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَقْبِيح النُّجُوم مَا زَادَ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 3726
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 3726
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 3726
Jugements sur d’autres versions (29)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (3051)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6074)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (3017)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح أبي داود (3905)
  • Chaîne bonne (hasan)Al-Albani إسناده جيد — هداية الرواة (4522)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3905)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (2840)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج رياض الصالحين (1671)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/302)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3905)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/294)
  • AuthentiqueAdh-Dhahabi صحيح — المهذب في اختصار السنن (6/3233)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — رياض الصالحين (536)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — فتاوى النووي (232)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — المنثورات للنووي (159)
  • Chaîne authentiqueIbn Taymiyya إسناده صحيح — مجموع الفتاوى (35/193)
  • Bon (hasan)As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (8481)
  • Chaîne authentiqueAl-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/90)
  • Chaîne authentiqueAl-'Iraqi إسناده صحيح — تخريج الإحياء للعراقي (4/144)
  • Ach-Chawkani رجاله ثقات — نيل الأوطار (7/369)
  • AuthentiqueIbn Baz صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن باز (22/153)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (642)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح رجاله رجال الصحيح إلَّا الوليد بن عبد الله وقد وثقه ابن معين — الرسالة الوازعة للمعتدين (238)
  • Authentiqueمحمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (362)
  • Chaîne bonne (hasan)شعيب الأرناووط إسناده قوي — تخريج شرح السنة (12/ 182)
  • Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (523)
  • الرباعي رجال إسناده ثقات — فتح الغفار (1716/3)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 32)
  • صديق خان رجال إسناده ثقات. — فتاوى صديق خان (251)

Autres versions

Également rapporté par… (6)
  • أحكام القرآن للجصاص (19)من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر
  • الآداب للبيهقي (335)مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15179)مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ ، فَمَا زَادَ زَادَ
  • جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (917)مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السَّحَرِ زَادَ مَا زَادَ
  • غريب الحديث للحربي (2041)مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (25057)مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ

Sur le même sujet

Thèmes

Français
lundi 12 octobre 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ

À propos Confidentialité