Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 1

Sunan Ibn Maja 549

باب مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 549

Rapporteur :Buraydah

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ،

أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 549, 3620), Abou Daoud (n° 155), At-Tirmidhi (n° 2820) et Ahmad (n° 21903).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( سَاذَجَيْنِ ) بِفَتْحِ الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْجِيم قَالَ الشَّيْخ وَلِيّ الدِّين الْعِرَاقِيّ كَانَ الْمُرَاد بِذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يُخَالِطهُمَا لَوْن آخَر وَهَذَا الْمَعْنَى يُفْهَم مِنْ هَذَا اللَّفْظ عُرْفًا وَلَمْ يَذْكُرهُ أَهْل اللُّغَة وَلَا أَهْل الْغَرِيب وَقَالَ صَاحِب الْمُحْكَم حُجَّة سَاذِجَة بِكَسْرِ الذَّال وَفَتْحهَا أَرَاهَا غَيْر عَرَبِيَّة وَاللَّهُ أَعْلَم.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 549
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H Bon (hasan)Hasan Lighairihi Le hadith n° 549
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 549
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 549

Autres versions

Également rapporté par… (9)
  • أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (358)النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنٍ ، فَلَبِسَهُمَا وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • الآداب للبيهقي (514)أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (831)خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ ، فَلَبِسَهُمَا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • الشمائل المحمدية للترمذي (72)أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ , خُفَّيْنِ , أَسْوَدَيْنِ , سَاذَجَيْنِ , فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (1444)أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • تهذيب الكمال للمزي (411)النجاشي أهدى إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم خفين أسودين ساذجين ، فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما “
  • شرح السنة (3051)النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى النبَّيِّ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ ، فَلَبِسَهُمَا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (425)أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ , فَلَبِسَهُمَا وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
  • مسند الروياني (47)أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ ، فَتَوَضَّا وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا

Sur le même sujet

samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ