Sunan Ibn Maja 89

قَوْله ( أَعْزِلُ عَنْهَا ) أَيْ أَيَجُوزُ لِي الْعَزْل عَنْهَا أَمْ لَا وَالْعَزْل هُوَ الْإِنْزَال خَارِج الْفَرْج قَوْله ( سَيَأْتِيهَا إِلَخْ ) إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْأَوْلَى تَرْكُهُ إِذْ لَا فَائِدَة فِيهِ قَوْله ( مَا قُدِّرَ ) عَلَى بِنَاء الْفَاعِل وَنَصْب شَيْئًا أَيْ قَدَّرَ اللَّه وَفِي بَعْض النُّسَخ شَيْء بِالرَّفْعِ فَقُدِّرَ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَضُبِطَ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مَعَ نَصْب شَيْئًا وَكَانَ نَائِب الْفَاعِل الْجَار وَالْمَجْرُور وَهَذَا خِلَاف مَا عَلَيْهِ كَثِير مِنْ النُّحَاة أَنَّهُ إِذَا وُجِدَ الْمَفْعُول بِهِ تَعَيَّنَ لَهُ قَوْله ( إِلَّا هِيَ كَائِنَة ) أَيْ النَّفْس كَائِنَة أَيْ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى ذَلِكَ الشَّيْء الْمُقَدَّر لَهَا وَيَحْتَمِل أَ…