Rapporteur :Thawbân
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلاَّ الْبِرُّ وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ لِلْخَطِيئَةِ يَعْمَلُهَا "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 90, 4022) et Ahmad (n° 21352, 21379, 21402).
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja
قَوْله ( لَا يَزِيد فِي الْعُمْر إِلَّا الْبِرُّ ) إِمَّا لِأَنَّ الْبَارّ يَنْتَفِع بِعُمْرِهِ وَإِنْ قَلَّ أَكْثَر مِمَّا يَنْتَفِع بِهِ غَيْره وَإِنْ كَثُرَ وَإِمَّا لِأَنَّهُ يُزَاد لَهُ فِي الْعُمْر حَقِيقَة بِمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ بَارًّا لَقَصُرَ عُمْره عَنْ الْقَدْر الَّذِي كَانَ إِذَا بَرَّ لَا بِمَعْنَى أَنَّهُ يَكُون أَطْوَل عُمْرًا مِنْ غَيْر الْبَارّ ثُمَّ التَّفَاوُت إِنَّمَا يَظْهَر فِي التَّقْدِير الْمُعَلَّق لَا فِيمَا يَعْلَم اللَّه تَعَالَى أَنَّ الْأَمْر يَصِير إِلَيْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَقْبَل التَّغَيُّر وَإِلَيْهِ يُشِير قَوْله تَعَالَى { يَمْحُو اللَّه مَا يَشَاء وَيُثْبِت وَعِنْده أُمّ الْكِتَاب ) وَمِثْله وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَالْم…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 90 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
Bon (hasan)Hasan Lighairihi |
Le hadith |
n° 90 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 90 |
| Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 90 |
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 4022
D’après Thawbân Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 21352
D’après Thawbân Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 21379
D’après Thawbân Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 21402
D’après Thawbân Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار (2245)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
- الزهد لهناد بن السري (1011)مَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، وَلا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ
- الزهد لوكيع بن الجراح (400)مَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، وَلا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ
- الزهد والرقائق لابن المبارك (85)إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
- السنن الكبرى للنسائي (11274)إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَنْبِ يُصِيبُهُ
- العقوبات لابن أبي الدنيا (63)الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
- القضاء والقدر للبيهقي (192)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ , وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
- المستدرك على الصحيحين (1747)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
- المعجم الكبير للطبراني (1425)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ ، بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
- المعجم الكبير للطبراني (5999)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
- تهذيب الكمال للمزي (1584)الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، ولا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، ولا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلا الْبِرُّ
- تهذيب الكمال للمزي (2697)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ولا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءَ “
- شرح السنة (3321)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
- شعب الإيمان للبيهقي (9559)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ , وَلا يَرُدُّ الْقَدْرَ إِلا الدُّعَاءُ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
- صحيح ابن حبان (879)الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، وَلا يُرَدُّ الْقَدْرُ إِلا بِالدُّعَاءِ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1509)“ لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ , وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلا الْبِرُّ “
- مسند الروياني (621)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ ، إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ لَمَكْتُوبٌ : يَا ابْنَ آدَمَ ، اتَّقَ رَبَّكَ ، وَبِرَّ وَالِدَكَ ، وَصِلْ رَحِمَكَ ، أَمْدُدْ لَكَ فِي عُمُرِكَ ،وَأُيَسِّرْ لَكَ
- مسند الروياني (638)لا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يَعْمَلُهُ
- مسند الشهاب (780)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ
- مسند الشهاب (781)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَلا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ
- مسند الشهاب (782)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَلا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ
- مشكل الآثار للطحاوي (2615)لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ .
- مشكل الآثار للطحاوي (2616)لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ ، وَلا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءُ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ .
- مصنف ابن أبي شيبة (29282)لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ
- معجم أبي يعلى الموصلي (279)الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
Sur le même sujet
Non jugé
Mishkat al-Masabih 2233
D’après Salmân al-Fârisî + 1 autre version Arabe seulement
