Bon (hasan)
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 3259
وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 2142 ) et Ahmad (n° 19162 , 19174 , 19177 , 19190 ). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 3259).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Bon (hasan) حسن Le hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Autres versions
Jugements divergents Sunan Abou Daoud 2142
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19162
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19174
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19177
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19190
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 277
وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: "أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت " حديث حسن رواه…
Voir les 8 versions
Non jugé Bulugh al-Maram 1018
Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 1141
Arabe seulement
Également rapporté par… (18)
السنن الصغير للبيهقي (1180)مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلا تُصبِحْ ، وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ السنن الكبرى للبيهقي (13687)مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلا تُقَبِّحْ ، وَلا تَهْجُرْ ، إِلا فِي الْبَيْتِ السنن الكبرى للبيهقي (14428)ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ وَلا تُقَبِّحْ وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ السنن الكبرى للنسائي (8830)مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا ؟ قَالَ : تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحْ ، وَلا تُهْجَرْ إِلا فِي الْبَيْتِ السنن الكبرى للنسائي (10590)مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا ؟ قَالَ : تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبُ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحُ ، وَلا تَهْجُرُ إِلا فِي الْبَيْتِ العيال (481)ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحَ ، وَلا تَهْجُرَ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ إِلا بِمَا حَلَّ عَلَيْهَا المعجم الكبير للطبراني (16373)حَرْثُكَ فَائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحَ ، وَلا تَهْجُرَ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ المعجم الكبير للطبراني (16374)حَرْثُكَ ، ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحَ ، وَلا تَهْجُرَ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ؟ المعجم الكبير للطبراني (16408)أَطْعِمْ إِذَا أُطْعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحْ ، وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ المعجم الكبير للطبراني (16411)تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ،وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحْهُ ، وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ تغليق التعليق لابن حجر (1761)حَرْثُكَ فَأْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحْ وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ ؟ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (8626)حَرْثُكَ ، فَأْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ , غَيْرَ أَلا تَضْرِبَ الْوَجْهَ , وَلا تُقَبِّحْ , وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ , وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ , وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ , كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ ؟ إِلا بِمَا حَلَّ عَلَيْهَا شرح السنة (2331)مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحْ ، وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (598)حَقُّ زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ مسند الروياني (909)فَأْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحَهُ ، وَلا تَهْجُرَ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ إِلا بِمَا حَلَّ ؟ ! مشيخة ابن البخاري (449)نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهُنَّ ، وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ : حَرْثَكَ ، فَأْتِ حَرْثَك أَنَّى شِئْتَ ، غَيْرَ أَنْ لا تَضْرِبِ الْوَجْهِ وَلا تُقَبِّحْ ، وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ ، وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ ، وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ ، كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ؟ ! “ مصنف عبد الرزاق (12231)مَا حَقُّ امْرَأَتِي عَلَيَّ ؟ قَالَ : تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحْ ، أَوْ لا تَهْجُرْ ، وَلا تَهْجُرْ إِلا فِي الْبَيْتِ معالم التنزيل تفسير البغوي (149)مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَأَنْ تَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلا تَضْرِبَ الْوَجْهَ ، وَلا تُقَبِّحَ ، وَلا تَهْجُرَ إِلا فِي الْبَيْتِ
Sur le même sujet
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 1850
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Hadith précédent n° 3258 Hadith suivant n° 3260
