« مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ… »

البحر الزخار بمسند البزار (1113)مَنَ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُو يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
البحر الزخار بمسند البزار (3125)مَنَ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
السنن الكبرى للبيهقي (14123)مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
السنن الكبرى للبيهقي (14124)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (183)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
المسند للشاشي (152)مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرَ أَبِيهِ أَوْ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
المسند للشاشي (153)مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
صحيح ابن حبان (420)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
صحيح ابن حبان (421)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مستخرج أبي عوانة (60)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مستخرج أبي عوانة (61)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مستخرج أبي عوانة (62)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مستخرج أبي عوانة (63)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مستخرج أبي عوانة (64)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مسند أبي داود الطيالسي (194)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مسند أبي داود الطيالسي (918)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مسند أبي يعلى الموصلي (691)مِنَ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مسند أبي يعلى الموصلي (697)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مسند سعد بن أبي وقاص للدورقي (100)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مسند عبد بن حميد (136)مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مصنف ابن أبي شيبة (25520)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مصنف ابن أبي شيبة (35362)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ حَرَامٌ
مصنف عبد الرزاق (15831)مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ , حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
مصنف عبد الرزاق (15834)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرَ أَبِيهِ , حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
مصنف عبد الرزاق (15835)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرَ أَبِيهِ , فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

Mishkat al-Masabih 3314

Jugements des savants

Autres versions

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏"

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهْوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏"

مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلاَمِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ‏"

D’après Sa’d ibn Abi Waqqâs (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque s’attribue en connaissance de cause une fausse paternité se verra interdire l’entrée au Paradis. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

Sur le même sujet

Abou Dharr (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque traite à tort un homme de mécréant ou d’ennemi d’Allah verra l’insulte lui revenir au visage. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

Quiconque s’affilie à un autre que son père, tout en sachant qu’il n'est pas son père, le Paradis lui est interdit !

Signaler une erreur

File d’attente

Options de lecture

Toutes les rubriques

Écouter

Lire le Coran

Prière et invocations

Hadith

Apprendre

Calendrier et articles

Outils

Partager en image

Jugements des savants

Autres versions

Sur le même sujet

Signaler une erreur

File d’attente Vider la file Fermer

Options de lectureFermer

File d’attente

Options de lecture