Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1802
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
D’après Sa’d ibn Abi Waqqâs (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque s’attribue en connaissance de cause une fausse paternité se verra interdire l’entrée au Paradis. » [Al-Boukhâri et Mouslim]
Rapporté par Al-Boukhari (n° 4326 , 6766 ), Muslim (n° 63a ), Ahmad (n° 1375 , 1415 , 1417 , 1422 , 1471 , 19501 , 19566 ) et Ad-Darimi (n° 2418 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1802).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Jugements sur d’autres versions (21)
Authentique Al-Albani صحيح — غاية المرام (267)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2131)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح أبي داود (5113)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (5989)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (1497)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (1499)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (1454)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (415)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (416)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (20396)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (3/53)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (6766)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (4326)Authentique Muslim صحيح — صحيح مسلم (63)Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (5113)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (415)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (416)Authentique Ibn Khouzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (838/2)Authentique Ibn Khouzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (841/2)Authentique Ibn Khouzayma أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح — التوحيد لابن خزيمة (842/2)Ad-Daraqoutni يرويه عاصِمٌ الأحوَلُ، عن أبي عُثمانَ، عن سَعدٍ، قاله الحَسنُ بنُ صالِحٍ عنه. وقال زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وأبو مُعاويةَ، ومَروانُ بنُ مُعاويةَ، ومَعمَرٌ، وثابِتُ بنُ يَزيدَ؛ أبو يَزيدَ، والثَّوري — علل الدارقطني (654)
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4326
D’après Sa‘d Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6766
D’après Sa‘d Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 63a
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1375
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1415
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1417
D’après Sa‘d Arabe seulement
Voir les 12 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1422
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1471
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 19501
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 19566
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 2418
D’après Sa‘d Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 3314
Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (1113)مَنَ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُو يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ البحر الزخار بمسند البزار (3125)مَنَ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ السنن الكبرى للبيهقي (14123)مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ السنن الكبرى للبيهقي (14124)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (183)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ المسند للشاشي (152)مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرَ أَبِيهِ أَوْ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ المسند للشاشي (153)مَنِ ادَّعَى لأَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ صحيح ابن حبان (420)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ صحيح ابن حبان (421)مَنِ ادَّعَى أَبًا فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مستخرج أبي عوانة (60)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مستخرج أبي عوانة (61)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مستخرج أبي عوانة (62)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مستخرج أبي عوانة (63)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مستخرج أبي عوانة (64)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مسند أبي داود الطيالسي (194)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مسند أبي داود الطيالسي (918)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مسند أبي يعلى الموصلي (691)مِنَ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مسند أبي يعلى الموصلي (697)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ فِي الإِسْلامِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مسند سعد بن أبي وقاص للدورقي (100)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مسند عبد بن حميد (136)مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مصنف ابن أبي شيبة (25520)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ مصنف ابن أبي شيبة (35362)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَإِنَّ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ حَرَامٌ مصنف عبد الرزاق (15831)مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ , حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ مصنف عبد الرزاق (15834)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرَ أَبِيهِ , حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ مصنف عبد الرزاق (15835)مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ , وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرَ أَبِيهِ , فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1733
"من دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه"
D’après Abû Dharr + 7 autres versions
Authentique Sahih Muslim 63b
Sa’d ibn Abî Waqqâṣ (qu’Allah l’agrée) relate : « Quiconque s’affilie à un autre que son père, tout en sachant qu’il n'est pas son père, le Paradis lui est interdit ! »
مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ "
D’après Abû Bakrah + 2 autres versions Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 6304
D’après Abdoullah ibn Amr + 14 autres versions Arabe seulement
Non jugé Sunan ad-Darimi 2417
D’après Amr ibn Khârija + 16 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 8808
D’après Abû Hurayrah + 7 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 14160
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 1801 Hadith suivant n° 1803
