Bon (hasan)
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 6047
Rapporteur :Uqbah ibn ‘Âmir
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لوكان بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3686) et Ahmad (n° 16764). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 6047).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)حَسَنٌ |
Le hadith |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Autres versions
Bon (hasan)
Jami' at-Tirmidhi 3686
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16764
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
- أسد الغابة (1214)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- أمالي ابن سمعون الواعظ (60)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (453)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ
- الشريعة للآجري (1215)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- الشريعة للآجري (1370)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- الشريعة للآجري (1371)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- الشريعة للآجري (1372)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (38)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- المستدرك على الصحيحين (4433)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- المعجم الكبير للطبراني (14255)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (454)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (995)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (8636)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46568)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46569)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46570)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ كَانَ ـ وَفِي حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ : لَكَانَ ـ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46571)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46573)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكُنْتَهُ
- جزء الألف دينار للقطيعي (192)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2066)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (142)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- مسند الروياني (217)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- مسند الروياني (226)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- مسند عقبة بن عامر (139)لَوْ كَانَ مِنْ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1706)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
