Rapporteur :Uqbah ibn ‘Âmir
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3686) et Ahmad (n° 16764).
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ) بِضَمِّ الْمِيمِ اِسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحِ ) بْنِ صَفْوَانَ ( عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ) الْمُعَافِرِيِّ الْمِصْرِيِّ ( عَنْ مِشْرَحٍ ) كَمِنْبَرٍ. قَوْلُهُ : " لَوْ كَانَ نَبِيٌّ بَعْدِي لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ" فِيهِ إِبَانَةٌ عَنْ فَضْلِ مَا جَعَلَهُ اللَّهُ لِعُمَرَ مِنْ أَوْصَافِ الْأَنْبِيَاءِ وَخِلَالِ الْمُرْسَلِينَ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كَذَا فِي الْفَتْحِ.…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 3686 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan |
La chaîne seule |
n° 3686 |
| Ahmad Chakirm. 1377 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 3686 |
| Bachar 'Awwad Ma'rouf |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 3686 |
Autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 16764
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Bon (hasan)
Mishkat al-Masabih 6047
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
- أسد الغابة (1214)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- أمالي ابن سمعون الواعظ (60)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (453)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ
- الشريعة للآجري (1215)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- الشريعة للآجري (1370)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- الشريعة للآجري (1371)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- الشريعة للآجري (1372)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (38)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- المستدرك على الصحيحين (4433)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- المعجم الكبير للطبراني (14255)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (454)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (995)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (8636)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46568)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46569)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46570)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ كَانَ ـ وَفِي حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ : لَكَانَ ـ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46571)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (46573)“ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكُنْتَهُ
- جزء الألف دينار للقطيعي (192)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2066)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (142)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- مسند الروياني (217)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- مسند الروياني (226)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
- مسند عقبة بن عامر (139)لَوْ كَانَ مِنْ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1706)لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
