Non jugé
Mousnad Ahmad 13668
Rapporteur : Jâbir ibn 'Abdillah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِذَا دَخَلْتَ لَيْلًا فَلَا تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 13668 ) et Al-Boukhari (n° 5246 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 5246
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 3904
Arabe seulement
Également rapporté par… (6)
السنن الكبرى للنسائي (8804)إِذَا دَخَلْتَ لَيْلا ، فَلا تَدْخُلْ أَهْلَكَ ، حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ،وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا دَخَلْتَ ، فَعَلَيْكَ الْكَيْسَ الْكَيْسَ المعجم الأوسط للطبراني (5332)أَمْهِلْ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ المعجم الصغير للطبراني (790)أَمْهِلْ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطُ الشَّعِثَةُ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (204)أَمْهِلْ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعْثَةُ تغليق التعليق لابن حجر (1764)إِذَا دَخَلْتَ لَيْلا فَلا تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَعَلَيْكَ بِالْكَيْسِ الْكَيْسِ شرح السنة (2767)إِذَا دَخَلْتَ لَيْلا ، فَلا تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، وَتمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ
Sur le même sujet
Non jugé Riyad as-Salihin 985
"إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلاً"
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 5 autres versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 986
وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلاً، وكان يأتيهم غدوة أو عشية. ((متفق عليه)) الطروق :المجيء في الليل.
D’après Anas ibn Mâlik + 4 autres versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13730
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 10 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 13715
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 14294
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 13676
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 2 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 13667 Hadith suivant n° 13669
