Aller au contenu
Assabile
Français

Mousnad Ahmad

Mousnad Ahmad 14516

Non jugé Mousnad Ahmad 14516

Rapporteur :Jâbir ibn 'Abdillah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Rapporté par Ahmad (n° 14516, 13903) et At-Tirmidhi (n° 1710).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.

Autres versions

Également rapporté par… (14)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3902)نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5018)نهى عن الوسم في الوجه
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5021)نَهَى عَنِ الْكَيِّ فِي الْوَجْهِ ، وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
  • الآداب للبيهقي (630)عَنِ الْوَشْمِ فِي الْوَجْهِ ، وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
  • الأحاديث المختارة (2882)نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9579)الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ , وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
  • المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (988)نَهَى ، عَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
  • صحيح ابن حبان (5742)نَهَى عَنِ الْكَيِّ فِي الْوَجْهِ ، وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (688)الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ، وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1010)نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2205)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ، وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2709)نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6660)نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
  • مسند عبد الله بن المبارك (197)الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1607

D’après Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) vit un âne marqué au fer sur le visage et condamna cette pratique. Ibn ‘Abbas jura : « Par Allah ! Je ne marquerai dorénavant mes bêtes que sur la partie la plus éloignée du visage. » Il ordonna donc que son âne soit marqué sur la croupe et…

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارًا موسوم الوجه، فأنكر ذلك‏؟‏ فقال‏:‏ والله لا أسمه إلا أقصى شيء من الوجه، وأمر بحماره، فكوي في جاعرتيه، فهو أول من كوى الجاعرتين‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه…

D’après Ibn 'Abbâs + 1 autre version

Authentique Sahih Muslim 2116a

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit de frapper la face ainsi que de la marquer.

Ibn ‘Abbas (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate qu’un âne ayant été marqué à la face passa devant le Prophète (sur lui la paix et le salut). Il dit alors : « Qu’Allah maudisse celui qui l’a marqué ! » Rapporté par Muslim. Et dans une autre version de Muslim : « Le Messager d’Allah (sur lui la…

عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ ‏

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 2 autres versions Expliqué

Français
jeudi 15 octobre 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ

À propos Confidentialité