Non jugé
Mousnad Ahmad 18643
Rapporteur : Ach-Charîd ibn Souwayd
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ وَالْخَفَّافُ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْخَفَّافُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهَا شِرْكٌ وَلَا قَسْمٌ إِلَّا الْجِوَارُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 18643 , 18642 , 18658 ), An-Nasa’i (n° 4703 ) et Ibn Maja (n° 2496 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Sunan an-Nasa'i 4703
D’après Ach-Charîd ibn Souwayd Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 2496
D’après Ach-Charîd ibn Souwayd Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 18642
D’après Ach-Charîd ibn Souwayd Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 18658
D’après Ach-Charîd ibn Souwayd Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
السنن الصغير للبيهقي (977)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا بِعْتُكَ السنن الكبرى للبيهقي (10698)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ السنن الكبرى للبيهقي (10699)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ السنن الكبرى للبيهقي (10700)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ السنن الكبرى للنسائي (6082)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ السنن الكبرى للنسائي (6083)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ السنن الكبرى للنسائي (11237)أَرْضِي لَيْسَ لأَحَدٍ فِيهَا شِرْكٌ وَلا قِسْمٌ إِلا الْجِوَارُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ السنن الكبرى للنسائي (11238)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ السنن الكبرى للنسائي (11242)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ المنتقى من السنن المسندة (636)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ سنن الدارقطني (3971)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ سنن الدارقطني (3972)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ، مَا أَعْطَيْتُكَ سنن الدارقطني (3975)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ صحيح ابن حبان (5293)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ صحيح ابن حبان (5294)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (230)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقْبِهِ مسند أبي داود الطيالسي (1007)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مسند ابن أبي شيبة (912)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مسند الحميدي (536)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا بِعْتُكَ مسند الروياني (679)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا بِعْتُكَ مسند الروياني (692)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مسند الروياني (700)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مسند الشافعي (822)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مصنف عبد الرزاق (13957)الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3233)الْجَارُ أَحَقُّ بَسَقَبِهِ
Sur le même sujet
Authentique Sahih al-Boukhari 2496
Jâbir ibn ‘Abdillah (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a décrété le droit de rachat du copropriétaire dans ce qui n’est pas divisé. Toutefois, une fois que les limites sont tracées et que les passages sont créés, ce droit n’existe plus.
قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 13 autres versions Expliqué
Non jugé Bulugh al-Maram 900b
+ 8 autres versions Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 903
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 901
D’après Abou Râfi + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 25927
D’après Abou Râfi + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19230
D’après Samurah ibn Jundub + 4 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 18642 Hadith suivant n° 18644
