Non jugé
Mousnad Ahmad 19175
Rapporteur : Mou‘âwiya al-Qouchayrî
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ قَالَ أُمَّكَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمَّكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 19175 , 19193 ) et At-Tirmidhi (n° 1897 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Bon (hasan) Jami' at-Tirmidhi 1897
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19193
D’après Mou‘âwiya al-Qouchayrî Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أمالي أبي إسحاق (38)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبُ ، فَالأَقْرَبُ إثارة الفوائد (208)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ ثُمَّ أُمَّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ الأمالي الخميسية للشجري (1459)مَنْ أَبِرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ , فَالْأَقْرَبَ السنن الكبرى للبيهقي (7172)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ السنن الكبرى للبيهقي (14482)مَنْ أَبِرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ المستدرك على الصحيحين (7307)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبَاكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ الأَقْرَبَ ، فَالأَقْرَبَ المعجم الأوسط للطبراني (4625)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ المعجم الصغير للطبراني (627)مَنْ أَبَرُّ ؟ ، قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ ، فَالأَقْرَبَ المعجم الكبير للطبراني (16348)أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ المعجم الكبير للطبراني (16350)أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ المعجم الكبير للطبراني (16351)أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ المعجم الكبير للطبراني (16353)أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ : أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ جزء الألف دينار للقطيعي (247)أُمُّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ جزء الحسن بن رشيق (74)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ , قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ ، فَالأَقْرَبَ شرح السنة (3320)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا ، أَمْ مَا نَذَرُ ؟ قَالَ : احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَ شعب الإيمان للبيهقي (7336)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أَبُوكَ شعب الإيمان للبيهقي (7337)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ ، ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ شعب الإيمان للبيهقي (7338)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ فوائد تمام الرازي (1629)أُمَّكَ قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ ، فَالأَقْرَبَ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1366)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ مسند الروياني (915)مِنْ أَبَرُّ ؟قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ معجم ابن الأعرابي (1965)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (762)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّكَ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ , ثُمَّ أَبَاكَ , ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (201)مَنْ أَبرُّ ؟ قَالَ : “ أُمَّكَ “ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : “ ثُمَّ أُمَّكَ “ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : “ ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ “ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1646)مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمُّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ . قَالَ : قُلْتُ : ثُمُّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ
Sur le même sujet
Authentique Sunan an-Nasa'i 2532
Ṭâriq Al-Muḥâribî (qu'Allah l'agrée) a dit : « À notre arrivée à Médine, nous avons vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) debout sur la chaire, prononçant un sermon dans lequel il disait : "La main de celui qui donne est la plus élevée. Commence par ceux qui sont à ta charge : ta…
" يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ " . مُخْتَصَرٌ .
D’après Târiq al-Mouhâribî + 1 autre version Expliqué
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 7994
D’après Abû Hurayrah + 21 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6809
D’après Abû Rimthah + 18 autres versions Arabe seulement
Non jugé Al-Adab al-Moufrad 47
+ 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Al-Adab al-Moufrad 6
+ 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 16018
+ 3 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 19174 Hadith suivant n° 19176
