La main de celui qui donne est la plus élevée. Commence par ceux qui sont à ta charge : ta mère, ton père, ta sœur, ton frère et ensuite, de proche en proche !
Ṭâriq Al-Muḥâribî (qu'Allah l'agrée) a dit : « À notre arrivée à Médine, nous avons vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) debout sur la chaire, prononçant un sermon dans lequel il disait : "La main de celui qui donne est la plus élevée. Commence par ceux qui sont à ta charge : ta mère, ton père, ta sœur, ton frère et ensuite, de proche en proche !"
Ce hadith montre qu'il faut que l'homme ait la main élevée, c'est à dire qu'il dépense et fasse l'aumône en fonction de sa situation et sa capacité. En effet, il ne doit pas tendre la main ou mendier car le fait de donner et de dépenser donne à la main son statut de main élevée. De plus, il se doit de dépenser pour ses descendants, ascendants et proches parents, ainsi que de leur faire du bien et de les aider selon ses moyens. Il doit aussi commencer par les choses les plus importantes et ainsi de suite. Par conséquent, il doit commencer par la mère car elle est prioritaire par rapport au père, puis la sœur avant le frère et ensuite les proches en fonction de leur proximité parentale, s'ils n'ont pas de moyens de subsistance suffisants.
Explication en arabe
الحديث يدل على أنَّه ينبغي للإنسان أن تكون يده عليا بحيث يكون منفقًا محسنًا على قدر حاله واستطاعته، لا أن يكون آخذاً سائلاً؛ لأن البذل والإنفاق يجعل اليد عليا، كذلك عليه أن يبدأ بالإنفاق على أقاربه وأرحامه ويواسيهم بما يستطيع، وأن يبدأ بالأهم فالأهم، فيبدأ بالأم؛ لأنها مقَدَّمة في البدء على الأب، والأخت مقدمة على الأخ، وهكذا يراعي الأقرب فالأقرب من أقاربه إذا لم يكن عندهم ما يكفيهم.
في الحديث بيان فضل المنفِق والمتصدق، وأن يده هي العليا حسًّا ومعنًى؛ فالمنفق يده عالية على يد الآخذ في القبض، وهي عالية عليها في شرفها وفضلها، وإحسانها.
تجب البداءة في النفقات الواجبة بالنفس، ثم الزوجة، ثم الفروع، ثم الأصول، ثم المماليك.
الحديث فيه تقديم الأم، ثم الأب، ثم الإخوان، ثم الأقرب، فالأقرب على حسب درجاتهم في الإرث والقرب؛ قال -تعالى-: (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ)، فكل قريب له على قريبه حق، والحقوق متفاوتة.
يشترط لوجوب نفقة القريب من أصول، وفروع، وحواشٍ غنى المنِفق وفقر المنفَق عليه، وفي الحواشي ما تقدم من إرث المنفِق منهم بفرض، أو تعصيب؛ قال -تعالى-: (وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ).
مشروعية القيام على المنبر عند الخطبة.
أنه ينبغي للإنسان أن يتجنب السؤال والأخذ بقدر الإمكان.
Chaîne bonne (hasan)Al-Albaniإسناده جيد — إرواء الغليل (3/319)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (3341)
AuthentiqueIbn Hibbanصحيح — بلوغ المرام (342)
AuthentiqueIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3341)
AuthentiqueAd-Daraqoutniصحيح — بلوغ المرام (342)
Ad-Daraqoutniطارق بن عبد الله المحاربي له حديثان روى أحدهما ربعي بن حراش عنه والآخر أبو صخرة جامع بن شداد وكلاهما من شرطهما -يعني البخاري ومسلما- — الأحاديث المختارة (8/128)
