Il a réussi s'il est véridique.

باب بَيَانِ الصَّلَوَاتِ الَّتِي هِيَ أَحَدُ أَرْكَانِ الإِسْلاَمِ ‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 11a

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ ‏"‏ لاَ ‏.‏ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏.‏ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏"‏ ‏.‏ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ ‏"‏ لاَ ‏.‏ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏"‏ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ‏"

D'après Talhah ibn ʽUbaydiLlah (qu'Allah l'agrée) qui a dit :

" Un homme du Najd, ayant les cheveux ébouriffés, est venu au Messager d'Allah ﷺ. Nous entendions le murmure de sa voix sans comprendre ce qu'il disait, jusqu'à ce qu'il se rapproche du Messager d'Allah ﷺ. C'est alors qu'il le questionna sur l'Islam. Alors, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Cinq prières de jour et de nuit. " - " Dois-je en accomplir d'autres ? " demanda-t-il. - " Non, répondit-il, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire. " Le Messager d’Allah ﷺ poursuivit : " Et le jeûne du mois de Ramadan. " [L’homme] demanda également : " Dois-je en accomplir un autre ? " - " Non, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire. " Le Messager d'Allah ﷺ lui parla ensuite de l’aumône légale et l'autre demanda : " Dois-je m'acquitter d'une autre ? " - " Non, à moins que tu ne veuilles faire œuvre surérogatoire ", répondit le Prophète ﷺ. " Talhah reprit : " Alors, l’homme s'en retourna en disant : " Par Allah ! Je n'y ajouterai ni n’en diminuerai rien ! " Le Messager d'Allah ﷺ déclara alors : " Il a réussi s'il est véridique. "

Rapporté par Muslim (n° 11a), Al-Boukhari (n° 46, 2678), Abou Daoud (n° 391), An-Nasa’i (n° 458, 5028), Malik (n° 429) et Ahmad (n° 1318).

Copier

Signaler une erreur

Explication

Un homme du Najd est venu au Prophète ﷺ. Cet homme avait les cheveux ébouriffés, sa voix portait et on ne comprenait pas ce qu'il disait jusqu'à ce qu'il se rapproche du Prophète ﷺ, alors il l'a interrogé sur les obligations de l'Islam.

Le Prophète ﷺ commença par la prière et il l'informa qu'Allah lui avait imposé cinq prières quotidiennes, de jour comme de nuit.

Il demanda alors : " Est-ce que je suis tenu à d'autres prières autre que ces cinq-là ? "

Il ﷺ répondit : " Non. Excepté si tu veux en accomplir plus parmi les prières surérogatoires. "

Ensuite, le Prophète ﷺ a dit : " Parmi ce qu'Allah t'a rendu obligatoire, il y a aussi le jeûne du mois de Ramadân. "

L'homme demanda alors : " Est-ce que je suis tenu à d'autres jeûnes autre que le jeûne de Ramadân ? "

Il ﷺ répondit : " Non. Excepté si tu veux faire d'autres jeûnes surérogatoires. "

Puis, il ﷺ mentionna l'aumône légale.

L'homme demanda alors : " Est-ce que je suis tenu à d'autres aumônes après l'acquittement de l'aumône obligatoire ? "

Il ﷺ répondit : " Non. Excepté si tu veux faire d'autres aumônes surérogatoires. "

Et après avoir entendu toutes ces obligations [de la part] du Prophète ﷺ, l'homme s'en retourna et jura par Allah, Élevé soit-Il, qu'il s'attacherait à cela sans ajouter ni diminuer quoi que ce soit. Alors, à la suite de cela, le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Si cet homme est véridique dans ce qu'il a juré, alors certes il fait partie de ceux qui réussissent. "

Enseignements

La bienveillance de la Législation islamique et sa facilité pour les personnes responsables.
La bonne relation du Prophète ﷺ avec cet homme. En effet, il lui a permis de se rapprocher de lui et de l'interroger.
Dans l'appel à Allah, Élevé soit-Il, on doit commencer du plus important au moins important.
L'Islam est une croyance et une pratique. Ainsi, une pratique n'est pas utile sans foi ; et une foi n'est pas utile sans pratique.
L'importance des œuvres citées dans ce hadith et le fait qu'elles constituent les piliers de l'Islam.
La prière du Vendredi est incluse dans les cinq prières obligatoires parce qu'elle est un remplacement à la prière du Dhuhr du jour du Vendredi pour quiconque elle lui est obligatoire.
Le Prophète ﷺ a commencé par enseigner les obligations de l'Islam qui sont les plus insistées et qui sont les piliers après la double attestation de foi parce qu'il était musulman. ll ﷺ n'a pas mentionné le pèlerinage parce que cela était avant son obligation ou parce que son temps n'était pas encore venu.
Si la personne se contente de ce qui est obligatoire dans la Législation, alors il est parmi ceux qui réussissent ; toutefois, cela ne signifie pas que la personne ne fasse pas ce qui est surérogatoire. En effet, au Jour de la Résurrection, ce qui est surérogatoire complètera et parfera les obligations.

Explication en arabe

جاء رجلٌ من أهل نَجْدٍ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان شعره مُنْتَفِشًا، وصوته مرتفعًا، ولا يُفقه ما يقول، حتى اقترب من النبي صلى الله عليه وسلم، فسأل عن فرائض الإسلام؟

فبدأ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالصلاة، وأخبره أنَّ الله قد افترض عليه خمسَ صلوات في كل يوم وليلة.

فقال: هل يلزمني شيء من الصلوات غير هذه الخَمس؟

فقال: لا، إلا إذا تطوَّعت من صلوات النوافل.

ثم قال صلى الله عليه وسلم: ومما أوجبه الله عليك صوم شهر رمضان.

فقال الرجل: هل يلزمني شيء من الصيام غير صوم رمضان؟

فقال: لا، إلا أن تتطوّع بصوم.

ثم ذكر له صلى الله عليه وسلم الزكاة.

فقال الرجل: هل يلزمني شيء من الصدقات بعد زكاة الفرض؟

قال: لا، إلا أن تتطوّع.

وبعد أن سمع الرجل من النبي صلى الله عليه وسلم هذه الفرائض ولّى مدبرًا وأقسم بالله تعالى أنه سيلتزم بها من غير زيادة ولا نقصان، فقال صلى الله عليه وسلم على إثر ذلك: إذا صَدَقَ الرجل على ما حَلفَ عليه فإنه يكون من المُفلحين.

سماحةُ الشريعة الإسلامية وتيسيرها على المكلفين.
حسن معاملته صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل، فقد مَكَّنَه من الاقتراب منه وسؤاله.
البدء في الدعوة إلى الله تعالى بالأهم فالأهم.
الإسلام عقيدة وعمل، فلا ينفع عمل من غير إيمان، ولا ينفع إيمان من غير عمل.
أهمية هذه الأعمال وأنها من أركان الإسلام.
صلاة الجمعة داخلة في الصلوات الخمس الواجبة؛ لأنها بدلًا عن صلاة ظهر يوم الجمعة لمن وجبت عليه.
بدأ النبيُّ صلى الله عليه وسلم تعليمه بآكد فرائض الإسلام وهي أركانه بعد الشهادتين؛ لأنه كان مسلمًا، ولم يذكر الحج؛ لأنه قبل فرضهِ، أو لأنه لم يأتِ وقته.
الإنسان إذا اقتصر على الواجب في الشرع فإنه مُفلح، ولكن لا يعني هذا أنه لا يُسن أن يأتي بالتطوع؛ لأن التطوع تكمل به الفرائض يوم القيامة.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : ( قُتَيْبَة بْن سَعِيد الثَّقَفِيّ ) اُخْتُلِفَ فِيهِ , فَقِيلَ. قُتَيْبَة اِسْمه , وَقِيلَ : بَلْ هُوَ لَقَب وَاسْمه عَلِيٌّ , قَالَهُ أَبُو عَبْد اللَّه بْن مَنْدَهْ. وَقِيلَ : اِسْمه يَحْيَى. قَالَ اِبْن عَدِيّ. وَأَمَّا قَوْله ( الثَّقَفِيّ ) فَهُوَ مَوْلَاهُمْ قِيلَ : إِنَّ جَدَّهُ جَمِيلًا كَانَ مَوْلًى لِلْحَجَّاجِ بْن يُوسُف الثَّقَفِيّ. وَفِيهِ ( أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ ) اِسْم أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعُ بْن مَالِكِ بْن أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيّ , وَنَافِع عَمّ مَالِك بْن أَنَس الْإِمَام , وَهُوَ تَابِعِيّ سَمِعَ أَنَس بْن مَالِك. قَوْله : ( رَجُل مِنْ أَهْل نَجْد ثَائِر الرَّأْس ) هُوَ بِرَفْعِ ثَائِر صِفَة لِرَجُلٍ وَقِيلَ يَجُوز نَصْبُهُ عَلَى الْحَال. وَمَعْنَى ثَائِر…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Muslimm. 261 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح مسلم n° 11

Jugements sur d’autres versions (9)

AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (5043)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (457)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (3262)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (1724)
AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (2678)
AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (46)
AuthentiqueIbn 'Abd al-Barr صحيح — التمهيد (16/157)
AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3262)
AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1724)