Quiconque fait une halte à un endroit et dit : "Je cherche protection par les paroles parfaites d'Allah contre le mal qu'Il a créé." Rien ne lui portera préjudice jusqu'à ce qu'il quitte cet endroit. "

باب فِي التَّعَوُّذِ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَغَيْرِهِ

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 2708a

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، وَاللَّفْظُ، لَهُ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ‏.‏ لَمْ يَضُرُّهُ شَىْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ‏"

Khawlah bint Ḥakîm As-Soulamiyyah (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire :

" Quiconque fait une halte à un endroit et dit : "Je cherche protection par les paroles parfaites d'Allah contre le mal qu'Il a créé." Rien ne lui portera préjudice jusqu'à ce qu'il quitte cet endroit. " »

Rapporté par Muslim (n° 2708a), At-Tirmidhi (n° 3437), Ibn Maja (n° 3547), Malik (n° 1800), Ahmad (n° 25871, 25872, 25873, 25875, 26047) et Ad-Darimi (n° 2564).

Copier

Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) oriente sa communauté à s'attacher et à chercher un refuge profitable, celui par lequel est repoussée toute difficulté redoutée par l'individu lorsqu'il fait halte, quel que soit l'endroit de la terre où il se trouve ; qu'il soit en voyage, en promenade ou autre. Il doit se protéger et se réfugier par le biais des paroles parfaites d'Allah, dans leur mérite, leur bénédiction et leur bénéfice, elles qui sont vierges de tout défaut et toute déficience, contre le mal de toute créature qui contient un mal. La personne est ainsi en sécurité dans l'endroit où elle fait halte, contre tout ce qui peut lui nuire, aussi longtemps qu'elle y réside.

Enseignements

Chercher refuge auprès d'Allah est une adoration, et il s'agit de chercher refuge auprès d'Allah ou par Ses Noms et Ses Attributs.
La permission de chercher refuge par la parole d'Allah, car c'est l'un de Ses Attributs, Gloire et Pureté à Lui ; contrairement au fait de chercher refuge auprès des créatures, ce qui est du polythéisme.
Le mérite de cette invocation et sa bénédiction.
Se fortifier par les invocations est un moyen, pour le serviteur, de se protéger contre les maux.
L'invalidation de la recherche du refuge par autre qu'Allah, qu'il s'agisse des djinns, des sorciers, des faux-messies et autres.
La prescription de cette invocation pour quiconque fait halte dans un lieu, qu'il soit résident ou en voyage.

Explication en arabe

يُرْشِدُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَه إلى الاعتصام والالتجاء النافع الذي يَندفِعُ به كلُّ محذورٍ يخافُه الإنسان عندما يَنزِل مكانًا من الأرض، سواء كان في سفر أو نزهة أو غير ذلك: بأنْ يعتصمَ ويلتجئَ بكلمات الله الكاملة في فضلها وبركتها ونفعها، السالمة من كل عيب ونقص، من شر كل مخلوق فيه شر، فيَأْمَنَ في منزلِه ذلك ما دام مُقيمًا فيه مِن كلِّ ما يؤذي.

الاستعاذة عبادة، وهي ما كانت بالله تعالى أو بأسمائه وصفاته.
جواز الاستعاذة بكلام الله، لأنه صفة من صفاته سبحانه، بخلاف الاستعاذة بأي مخلوق فهي شرك.
فضيلة هذا الدعاء وبركته.
التَّحَصُّن بالأذكار سببٌ لحماية العبد من الشرور.
إبطال الاستعاذة بغير الله من الجن والسَّحَرة والدجَّالين وغيرهم.
مشروعية هذا الدعاء لمَن نزل مكانًا في الحضر أو السَّفر.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَعُوذ بِكَلِمَاتِ اللَّه التَّامَّات ) قِيلَ : مَعْنَاهُ الْكَامِلَات الَّتِي لَا يَدْخُل فِيهَا نَقْص وَلَا عَيْب , وَقِيلَ : النَّافِعَة الشَّافِيَة , وَقِيلَ : الْمُرَاد بِالْكَلِمَاتِ هُنَا الْقُرْآن. وَاَللَّه أَعْلَم.…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Muslimm. 261 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح مسلم n° 2708

Jugements sur d’autres versions (4)

AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (3437)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (27122)
AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 255)
Ad-Daraqoutni حكى فيه الخلافَ على يَعقوبَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، ويَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، وابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال]: رواه ابنُ عُيَينةَ، ويحيى القطَّانُ، وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. — علل الدارقطني (4125)