Authentique
hadith de Sahih Muslim
Sahih Muslim 482
Rapporteur : Abû Hurayrah
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :
« Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur, c'est lorsqu'il est prosterné ; multipliez alors les invocations ! »
Rapporté par Muslim (n° 482 ), Abou Daoud (n° 875 ), An-Nasa’i (n° 1137 ) et Ahmad (n° 9083 ).
Explication
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) explique que le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur, c'est lorsqu'il est prosterné ; et cela parce que le fidèle pose alors la plus haute et la plus noble partie de son corps sur le sol en guise de soumission, de servilité et d'humilité à l'égard d'Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur.
Et le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a ordonné de multiplier les invocations lors de la prosternation ; ainsi l'humilité et la soumission à l'égard d'Allah se manifestent en même temps dans la parole et dans l'acte.
Enseignements
L'obéissance ajoute au serviteur de la proximité vis-à-vis d'Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté. La recommandation de multiplier les invocations dans la prosternation ; ceci, car cette posture fait partie des moments où les invocations sont exaucées.
Explication en arabe بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ أقربَ ما يكون العبد من ربه وهو ساجد؛ وذلك أنّ المصليَ يَضعُ أعلى وأشرف ما في جسده على الأرض خضوعًا وتَذَلُّلًا وتواضعًا لله عز وجل وهو ساجد.
وقد أمر صلى الله عليه وسلم بالإكثار من الدعاء في السجود، فيجتمع في ذلك التَذَلُّلُ لله بالقول والفعل.
الطاعة تزيدُ العبدَ قُرْبًا مِن الله سبحانه وتعالى. استحبابِ كثرةِ الدعاء في السجود؛ لأنه من مواطن الإجابة.
Commentaire d’An-Nawawi — Charh Sahih Muslim : vue étude
Commentaire classique
An-Nawawi — Charh Sahih Muslim
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَقْرَب مَا يَكُون الْعَبْد مِنْ رَبّه وَهُوَ سَاجِد فَأَكْثِرُوا الدُّعَاء ) مَعْنَاهُ أَقْرَب مَا يَكُون مِنْ رَحْمَة رَبّه وَفَضْله. وَفِيهِ الْحَثّ عَلَى الدُّعَاء فِي السُّجُود. وَفِيهِ دَلِيل لِمَنْ يَقُول إِنَّ السُّجُود أَفْضَل مِنْ الْقِيَام وَسَائِر أَرْكَان الصَّلَاة , وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَة ثَلَاثَة مَذَاهِب : أَحَدهَا أَنَّ تَطْوِيل السُّجُود وَتَكْثِير الرُّكُوع وَالسُّجُود أَفْضَل , حَكَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالْبَغَوِيّ عَنْ جَمَاعَة , وَمِمَّنْ قَالَ بِتَفْضِيلِ تَطْوِيل السُّجُود اِبْن عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَالْمَذْهَب الثَّانِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَجَمَاعَة أَنَّ تَطْوِيل الْقِيَام أَفْضَل لِحَدِيث…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Muslimm. 261 H
Authentique صحيح Le hadith
صحيح مسلم n° 482
Jugements sur d’autres versions (15)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (1175)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح أبي داود (875)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح النسائي (1136)Al-Albani أورده في صحيح الكلم الطيب — الكلم الطيب (95)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (9461)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (1928)Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (875)Ibn Taymiyya ثبت في الحديث الصحيح — مجموع الفتاوى (23/76)Authentique Ibn al-Moulaqqin صحيح — شرح البخاري لابن الملقن (7/203)Ibn al-Moulaqqin فيه] أبان ضعفه غير واحد — البدر المنير (2/445)Authentique Ach-Chawkani صحيح — السيل الجرار (1/287)Authentique Ach-Chawkani ثابت — الفتح الرباني (5/2649)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1928)Authentique Ibn 'Outhaymin ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (4/465)Authentique المقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (596)
Autres versions
Authentique Sunan Abou Daoud 875
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Sunan an-Nasa'i 1137
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 9083
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 1428
"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء"
D’après Abû Hurayrah
Non jugé Riyad as-Salihin 1498
"أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء"
D’après Abû Hurayrah
Authentique Mishkat al-Masabih 894
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (17)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1430)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ؛ فَأَكْثِرُوا مِنَ الدُّعَاءِ الدعاء للطبراني (563)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ الدعاء للطبراني (564)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ الدعاء للطبراني (565)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ الزهد لأحمد بن حنبل (714)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ السنن الكبرى للبيهقي (2461)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ فِيهِ السنن الكبرى للنسائي (717)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (938)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ الوسيط في تفسير القرآن المجيد (1151)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ شرح السنة (654)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ شرح معاني الآثار للطحاوي (881)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ صحيح ابن حبان (1967)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ مستخرج أبي عوانة (1456)إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ مسند أبي يعلى الموصلي (6621)إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ معالم التنزيل تفسير البغوي (1377)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ . معجم أبي يعلى الموصلي (72)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (854)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ
Hadith précédent n° 481 Hadith suivant n° 483
