Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih MuslimLivre 6

Sahih Muslim 774

باب مَا رُوِيَ فِيمَنْ، نَامَ اللَّيْلَ أَجْمَعَ حَتَّى أَصْبَحَ ‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 774

Rapporteur :Abdoullah ibn Mas‘oûd

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ ‏"‏

ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : EnglishEspañolTürkçe

Rapporté par Muslim (n° 774), Al-Boukhari (n° 1144, 3270), An-Nasa’i (n° 1608) et Ahmad (n° 3853).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

ذُكِرَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم رَجلٌ نام حتى أصبح وطَلَعت الشمس ولم يَقم إلى الصلاة المفروضة، فقال صلى الله عليه وسلم: إنه رجل بَالَ الشيطانُ في أُذُنِهِ.

  • كراهية ترك قيام الليل، وأنّ ذلك بسبب الشيطان.
  • الحَذَر من الشيطان الذي يَقعد للإنسان في كل طريق؛ لِيَحُوْلَ بينه وبين طاعة الله عز وجل.
  • قال ابن حجر: قوله: (ما قام إلى الصلاة) المُراد الجِنْس، ويحتمل العهد، ويراد به صلاة الليل أو المكتوبة.
  • قال الطيبي: خص الأذن بالذِّكْر، وإن كانت العين أنسب بالنوم إشارة إلى ثقل النوم، فإن المسامع هي موارد الانتباه، وخص البول؛ لأنه أسهل مدخلًا في التجاويف، وأسرع نفوذًا في العروق، فيورث الكسل في جميع الأعضاء.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : ( حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة وَإِسْحَاق عَنْ جَرِير عَنْ مَنْصُور عَنْ أَبِي وَائِل عَنْ عَبْد اللَّه ) يَعْنِي اِبْن مَسْعُود , هَذَا الْإِسْنَاد كُلّه كُوفِيُّونَ إِلَّا إِسْحَاق. قَوْله : ( ذُكِرَ عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل نَامَ لَيْلَة حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ : ذَاكَ رَجُل بَالَ الشَّيْطَان فِي أُذُنه أَوْ قَالَ : فِي أُذُنَيْهِ ) اِخْتَلَفُوا فِي مَعْنَاهُ فَقَالَ اِبْن قُتَيْبَة : مَعْنَاهُ : أَفْسَدَهُ , يُقَال : بَالَ فِي كَذَا إِذَا أَفْسَدَهُ , وَقَالَ الْمُهَلَّب وَالطَّحَاوِيُّ وَآخَرُونَ : هُوَ اِسْتِعَارَة وَإِشَارَة إِلَى اِنْقِيَاده لِلشَّيْطَانِ وَتَحَكُّمه فِيهِ وَعَقْده عَلَى قَافِيَة رَأْسه : عَلَيْك لَيْل طَوِيل وَإِذْلَاله…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Muslimm. 261 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح مسلم n° 774
Jugements sur d’autres versions (8)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (645)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1607)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (4059)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (4021)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (6/62)
  • AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (3270)
  • Al-Bazzar لا نعلم له إسناداً أحسن من هذا الإسناد — البحر الزخار (5/93)
  • Chaîne authentiqueالسفاريني الحنبلي إسناده صحيح — شرح ثلاثيات المسند (5/574)

Autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 3853

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 1221

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقيل لَهُ مازال نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: «ذَلِكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ»…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement

Également rapporté par… (25)
  • أمالي ابن بشران (979)إِنَّ فُلانًا نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ مَا صَلَّى ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَلِكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ، أَوْ أُذُنَيْهِ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (935)ذَلِكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2483)مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
  • الإقناع لابن المنذر (31)مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ . فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِيِه أَوْ أُذْنِهِ . وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1502)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1830)نَامَ فُلانٌ الْبَارِحَةَ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
  • الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (79)ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ نَامَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ، أَوْ فِي أُذُنَيْهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4341)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ ، أَوْ قَالَ : فِي أُذُنِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1284)رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (395)فُلَانٌ نَامَ الْبَارِحَةَ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1580)رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • المسند للشاشي (553)فُلانًا نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ مَا صَلَّى ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ أَوْ أُذُنِهِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8458)رَجُلٍ نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • شرح السنة (917)ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فَقِيلَ : مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ . فَقَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (2839)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
  • صحيح ابن حبان (2627)رَجُلٍ نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • فوائد تمام الرازي (620)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • مختصر قيام الليل للمروزي (107)رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5023)بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5042)بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
  • مسند ابن أبي شيبة (273)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (1316)نَامَ اللَّيْلَ حَتَّى أَصْبَحَ , فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (6457)فُلَانًا نَامَ اللَّيْلَ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (270)بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (560)نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ مَا صَلَّى . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1165

Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Satan fait trois nœuds sur la nuque de l’un de vous dans son sommeil en lançant sur chacun de ces nœuds : “Tu as une longue nuit devant toi, alors dors”. S’il se réveille dans la nuit et invoque le nom d’Allah le Très Haut, l’un…

"‏يعقد الشيطان على قافية، رأس أحدكم، إذا هو نام، ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة‏:‏ عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ أحدكم، فذكر الله تعالى انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطًا طيب النفس، وإلا…

D’après Abû Hurayrah + 8 autres versions

Non jugé Mousnad Ahmad 7130

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَافِيَةُ رَأْسِ أَحَدِكُمْ حَبْلٌ فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ فَإِذَا…

D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 7223

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلَانًا…

D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes