Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih MuslimLivre 11

Sahih Muslim 970a

باب النَّهْىِ عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ، وَالْبِنَاءِ، عَلَيْهِ ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 970a

Rapporteur :Jâbir ibn 'Abdillah

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Muslim (n° 970a, 970b).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبنى القبر بالجِصِّ، وهي مادة بيضاء يُزيَّن بها البناء، وعن الجلوس فوق القبر وعن البناء عليه، سواءٌ كان البناء غرفةً أو قُبَّةً أو مسجدًا، والقبر يُحترم كما يحترم المسلم المدفون فيه، فيعامل بالأدب وبالتسليم عليه والدعاء له، وبنحو ذلك، دون ما ثبت النهي عنه، ووجه النهي عن البناء والتجصيص في القبور أن ذلك مباهاة واستعمال زينة الدنيا في أول منازل الآخرة، وهذا غير مناسب، وفيه تشبه بمن كان يعظِّم القبور ويعبدها من الأمم السابقة، وهو وسيلة للوقوع في مثل ما وقعوا فيه.

  • بيان النهي عن تجصيص القبر.
  • بيان النهي عن البناء على القبر.
  • بيان النهي عن الجلوس على القبر.
  • أن هذا النهي على التحريم؛ لعدم ورود صارف له.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : ( نَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّص الْقَبْر وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ وَأَنْ يُقْعَد عَلَيْهِ ). وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى : ( نَهَى عَنْ تَقْصِيص الْقُبُور ). التَّقْصِيص - بِالْقَافِ وَصَادَيْنِ - هُوَ التَّجْصِيص. وَالْقَصَّة - بِفَتْحِ الْقَاف وَتَشْدِيد الصَّاد - هِيَ الْجِصّ , وَفِي هَذَا الْحَدِيث كَرَاهَة تَجْصِيص الْقَبْر وَالْبِنَاء عَلَيْهِ وَتَحْرِيم الْقُعُود , وَالْمُرَاد بِالْقُعُودِ الْجُلُوس عَلَيْهِ. هَذَا مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَجُمْهُور الْعُلَمَاء , وَقَالَ مَالِك فِي الْمُوَطَّأ : الْمُرَاد بِالْقُعُودِ الْجُلُوس , وَمِمَّا يُوَضِّحهُ الرِّوَايَة الْمَذْكُورَة بَعْد هَذَا : ( لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُور ). وَفِي الرِّوَايَة…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Muslimm. 261 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح مسلم n° 970
Jugements sur d’autres versions (16)
  • Al-Albani أخرجه مسلم وردت الزيادات بإسناد على شرطه — أحكام الجنائز (260)
  • An-Nawawi رواه مسلم، وفي سنن أبي داود زيادة: (وأن يزاد عليه) وإسنادها صحيح — المجموع للنووي (5/296)
  • An-Nawawi رواه مسلم، وفي سنن أبي داود زيادة: (وأن يزاد عليه) وإسنادها صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (2/1026)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح — البدر المنير (2/313)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/613)
  • Ibn Baz الزيادة إسنادها صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (337/4)
  • Ibn Baz الزيادة إسنادها صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (378/9)
  • AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (137/8)
  • Ibn Baz إسنادها صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (141/20)
  • Ibn Baz ورد بإسناد صحيح] بزيادة: وأن يكتب عليه — مجموع فتاوى ابن باز (329/4)
  • Ibn Baz الزيادة إسنادها] صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (339/3)
  • Ibn Baz الزيادة إسنادها صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (338/6)
  • Ibn Baz الزيادة إسنادها صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (221/13)
  • Ibn Baz الزيادة إسنادها صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (244/13)
  • AuthentiqueIbn 'Outhaymin ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (6/134)
  • المعلمي فيه] حفص بن غياث ثقة إلا أنه ساء حفظه بعد ما استقضى فإذا حدث من كتابه فهو حجة وعنعنة ابن جريج وأبي الزبير محمولة على السماع — البناء على القبور (88)

Autres versions

Également rapporté par… (2)
  • مسند عبد بن حميد (1082)أَنْ يُجَصَّصُ الْقَبْرُ ، وَأنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ ، وَأنْ يُبْنَى عَلَيْهِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (11526)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ , وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ , وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ .

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 13633

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى…

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes