Authentique
selon Zoubayr 'Ali Zai
Sunan an-Nasa'i 105
Rapporteur : Bilâal
وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ، عَنْ طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ بِلاَلٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 105 ) et Ahmad (n° 22790 , 22791 ).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 105
Autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 22790
D’après Bilâal Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 22791
D’après Bilâal Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (801)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ البحر الزخار بمسند البزار (169)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ السنن الكبرى للبيهقي (1188)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ السنن الكبرى للنسائي (121)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ المعجم الصغير للطبراني (608)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ سنن الدارقطني (647)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ صحيح ابن خزيمة (188)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ صحيح ابن خزيمة (192)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ كشف الأستار (282)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (77)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى الْخِمَارِ “ مستخرج أبي عوانة (534)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (364)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا يَا سَعْدُ ؟ قَالَ : إِذَا لَقِيتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلَهُ قَالَ : فَلَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعَ ، فَقَالَ : صَدَقَ سَعْدٌ ، رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُهُ فَصَنَعْنَا مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (54)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (59)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا بْنَ عُمَرَ ، إذَا قَدِمْتَ عَلَى أَبِيكَ فَسَلْهُ عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ مسند أبي داود الطيالسي (13)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند أبي داود الطيالسي (1338)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند ابن أبي شيبة (906)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند الروياني (731)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند الروياني (734)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند الشاميين للطبراني (1994)قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ نُزُولِ الآيَةِ ، فَرَأَيْتُهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مصنف ابن أبي شيبة (1798)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مصنف ابن أبي شيبة (1815)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مصنف عبد الرزاق (709)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَعَلَى الْخِمَارِ مصنف عبد الرزاق (710)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَعَلَى الْخِمَارِ مصنف عبد الرزاق (732)يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Sur le même sujet
Authentique
Sahih Muslim 274k
Al-Mughîrah ibn Shu’bah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) fit ses ablutions ; il essuya le toupet de ses cheveux, son turban, ainsi que ses chaussons.
تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ .
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 7 autres versions Expliqué
Authentique
Sahih Muslim 273a
J'étais avec le Prophète ﷺ lorsqu'il s'isola dans une arrière-cour des gens et alors il urina debout . Il s'est alors mis sur le côté et a dit : " Rapproche-toi. " Alors, je me suis rapproché jusqu'à me tenir debout derrière lui et là il a fait ses ablutions et passé sur ses chaussons.
فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فَقَالَ " ادْنُهْ " . فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
D’après Hudhayfah Expliqué
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 162
Ali (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si la religion était fondée sur la raison, le dessous des Khuff serait plus en droit d'être essuyé que le dessus, mais j'ai vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) essuyer le dessus de ses Khuff. »
يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ .
D’après Alî ibn Abî Tâlib + 3 autres versions Expliqué
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18377
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah + 11 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 21895
D’après Buraydah + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17469
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 4 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 104 Hadith suivant n° 106