Rapporteur :Anas ibn Mâlik
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 54), Al-Boukhari (n° 6025) et Ibn Maja (n° 528).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 54 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
AuthentiqueSahih - Agreed Upon |
Le hadith |
n° 54 |
| Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 54 |
Autres versions
Authentique
Sahih al-Boukhari 6025
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Sunan Ibn Maja 528
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (7)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1774)قَامَ إِلَى جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَبَالَ فِيهِ ، فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ ، فَكَفَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ
- التمهيد لابن عبد البر (4397)بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْه
- السنن الكبرى للبيهقي (3898)لا تُزْرِمُوهُ ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ ، فَصُبَّ عَلَيْهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (556)أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دَعُوهُ لا تُزْرِمُوهُ ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ
- صحيح ابن خزيمة (306)أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تُزْرِمُوهُ ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ
- مستخرج أبي عوانة (430)دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَى الْبَوْلِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3413)لا تُزْرِمُوهُ ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ
Sur le même sujet
Non jugé
Riyad as-Salihin 1695
"إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله تعالى، وقراءة القرآن"
D’après Anas ibn Mâlik + 3 autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 7467
D’après Abû Hurayrah + 9 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Al-Adab al-Moufrad 626
+ 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 7469
D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 11639
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 11689
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement