Rapporteur : Ibn Abis al-Jouhanî
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ " يَا ابْنَ عَابِسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ - أَوْ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ
- بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ " . قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 5432 ) et Ahmad (n° 2419 , 14901 , 16659 , 16748 ).
Jugements des savants
Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 5432
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Bon (hasan) Hasan
Le hadith
n° 5432
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H
Authentique Sahih
Le hadith
n° 5432
Autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 2419
Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 14901
D’après Ibn Abis al-Jouhanî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16659
D’après Ibn Abis al-Jouhanî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16748
D’après Ibn Abis al-Jouhanî Arabe seulement
Authentique
Les Chamaïl de at-Tirmidhi 256
Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أمالي ابن سمعون الواعظ (229)أَلا أُعَلِّمُكَ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ ؟ فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، قَالَ : فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الصُّبْحِ ، قَرَأَهُمَ السنن الكبرى للنسائي (7530)أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، هَاتَانِ السُّورَتَانِ السنن الكبرى للنسائي (7532)أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَتْهُمَا النَّاسُ ؟ فَأَقْرَأَنِي : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَتَقَدَّمَ ، فَقَرَأَ بِهِمَا ، ثُمَّ مَرَّ بِي ، فَقَالَ : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا ع السنن الكبرى للنسائي (7536)أَلا أُخْبِرُكُ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 السنن الكبرى للنسائي (7537)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ فَعَلَّمَنِي : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بِهِمَا جِدًّا ، فَلَمَّا نَزَلَ لِصَلاةِ الصُّبْحِ ، صَلَّى بِهِمَا صَلاةَ الصُّبْحِ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَ السنن الكبرى للنسائي (7543)اقْرَأْ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، فَقَرَأْتُهُمَا ، فَقَالَ : اقْرَأْ بِهِمَا ، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا السنن الكبرى للنسائي (7545)النَّاسَ لَمْ يَتَعَوَّذُوا بِمِثْلِ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 السنن الكبرى للنسائي (7546)اقْرَأْ بِ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، يَا جَابِرُ ، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِنَّ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1653)أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ ، لَمْ تَرَ مِثْلَهُنَّ قَطُّ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ المعجم الكبير للطبراني (14354)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي ، قَالَ : فَعَلَّمَنِي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَلَمْ يَرَنِي أُعْجِبْتُ بِهِمَا فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمَا الصُّبْحَ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ المعجم الكبير للطبراني (14373)أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا يَتَعَوَّذُ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 شعب الإيمان للبيهقي (2354)قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، وَهُمَا الْمُعَوِّذَتَانِ صحيح ابن حبان (803)اقْرَأْ يَا جَابِرُ . قَالَ : قُلْتُ : مَا أَقْرَأُ بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 . فَقَرَأْتُهُمَا ، فَقَالَ ﷺ : اقْرَأْ بِهِمَا ، وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا صحيح ابن خزيمة (523)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مسند الروياني (278)صَلَّى بِهِمْ صَلاةً فَقَرَأَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق آية 1 و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس آية 1 ، ثُمَّ قَالَ :اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ وَقُمْتَ مسند الشاميين للطبراني (586)أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَةٍ تَقْرَأُ ؟ ، قُلْتُ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ فَقَرَأَ بِهِمَا ، فَقَالَ : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ ؟ اقْرَأْهُمَا كُلَّمَا نِمْتَ و مسند الشاميين للطبراني (1967)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ فَعَلَّمَنِي : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، فَلَمْ يَرَنِي سُرِرْتُ بِهِمَا جِدًّا ، فَلَمَّا نَزَلَ صَلاةَ الصُّبْحِ لِلنَّاسِ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الصَّلاةِ ، الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ لِي مسند عقبة بن عامر (85)يَا عُقْبَةُ أَلا تَرْكَبُ . فَأَجْلَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَرْكَبَ مَرْكَبَهُ , ثُمَّ قَالَ : يَا عُقْبَةُ أَلا تَرْكَبُ . فَأَشْفَقْتُ أَنْ تَكُونَ مَعْصِيَةً , قَالَ : فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُنَيْهَةً , ثُمَّ رَكِبَ , ثُمَّ قَالَ : يَا عُقْبَةُ أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ مسند عقبة بن عامر (86)أَلا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ لَمْ تَقْرَأْ بِمِثْلِهِمَا ؟ . فَقُلْتُ : بَلَى فَعَلَّمَنِي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَلَمْ نَرَ أَعْجَبَ مِنْهُمَا فَلَمَّا نَزَلَ الصُّبْحُ فَقَرَأَ بِهِمَا , ثُمَّ قَالَ لِي : كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عُقْبَةُ مسند عقبة بن عامر (87)أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ . قُلْتُ : بَلَى , قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمْ صَلاةَ الْغَدَاةِ , قَالَ : كَيْفَ تَرَى يَا عُقْبَةُ مشكل الآثار للطحاوي (104)فَقَرَأَ لَهُمْ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ , ثُمَّ مَرَّ بِي ، فَقَالَ : رَأَيْتَ يَا عُقْبَ ، اقْرَأْ بِهِمَا كُلَّمَا نِمْتَ ، وَكُلَّمَا قُمْتَ مشكل الآثار للطحاوي (105)أَلا أُعَلِّمُكَ مِنْ خَيْرِ سُورَتَيْنِ قَرَأَ بِهِمَا النَّاسُ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي . قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ , وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ قَرَأَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , ثُمَّ مَرَّ بِي ، فَقَالَ : كَ معالم التنزيل تفسير البغوي (1424)أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ ، لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ؟ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . معالم التنزيل تفسير البغوي (1425)أَلا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلَ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ ؟ قُلْتُ : بَلَى . قَالَ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1860)أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ لمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ، ثُمَّ قَرَأَ : أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Sur le même sujet
Authentique
Riyad as-Salihin 1014
‘Uqbah ibn ‘Âmir (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Ne vois-tu pas que cette nuit des versets jamais égalés m’ont été révélés ? {( Dis : "Je me réfugie auprès du Seigneur de l’aube naissante." )} et {( Dis : "Je me réfugie auprès du Seigneur…
" ألم ترَ آيات أنزلت هذه الليلة لم يرَ مثلهن قط ؟ قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس "
D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 3 autres versions Expliqué
Non jugé
Mishkat al-Masabih 2164
D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16751
D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16777
D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 3305
D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16658
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Hadith précédent n° 5431 Hadith suivant n° 5433