وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به "
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il n’est rien qu’Allah écoute comme Il écoute un Prophète qui a une belle voix et qui psalmodie le Coran à voix haute. »
Rapporté par Al-Boukhari (n° 7544), Muslim (n° 792a, 792b, 792c, 793b, 793c), Abou Daoud (n° 1473), An-Nasa’i (n° 1017), Ahmad (n° 9429) et Ad-Darimi (n° 1450, 1453, 3361). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1004).
Dans ce hadith, il y a une incitation à embellir sa voix lorsque l’on récite le Coran, que l’on soit en prière ou non. L’embellissement s’opère en haussant la voix, et en la modulant pour lui donner un air triste, ceci en manifestant le sentiment d’être comblé par les histoires qui s’y trouvent, sollicitant ainsi par cette lecture la richesse de l’âme, et espérant voir ses besoins matériels comblés. Quant au « chant » dont il est question dans le hadith, il signifie embellir sa voix, et non pas lui donner des intonations semblables aux notes musicales.
Explication en arabe
في هذا الحديث الحث على تحسين الصوت عند قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، بحيث أنه يحسّن به صوته جاهرًا به، مترنمًا على طريق التحزن، مستغنيًا به عن غيره من الأخبار، طالبًا به غنى النفس، راجيًا به غنى اليد، والمقصود بالتغني في الحديث هو التحسين وليس جعله مثل إيقاعات الأغاني الموسيقية.
استحباب تحسين الصوت بالقراءة القرآن وترتيلها، وهو متفق عليه.
يعطي الله سبحانه الأجر العظيم على حسن الصوت في تلاوة القرآن.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح
Autres versions
AuthentiqueMuttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim)Sahih al-Boukhari 7544
