« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait… »

التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (662)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ
السنن الكبرى للنسائي (436)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1526)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ كَانَ الأَذَانُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1527)يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُ كَانَ الأَذَانُ وَالإِقَامَةُ فِي أُذُنَيْهِ
المعجم الأوسط للطبراني (5782)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا جَاءَ الصُّبْحُ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ، وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ يُحِبُّ الْوَاحِدَ
تاريخ دمشق لابن عساكر (7286)يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ
ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (24)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْغَدَاة ، وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ
شرح السنة (947)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ ، وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ
صحيح ابن خزيمة (1010)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ
مستخرج أبي عوانة (1851)يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُكَأَنَّ الأَذَانَ أَوِ الإِقَامَةَ فِي أُذُنَيْهِ
مسند أبي داود الطيالسي (2017)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، كَأَنَ الأَذَانَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ
مسند أبي يعلى الموصلي (5718)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
مسند أبي يعلى الموصلي (5719)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ

Riyad as-Salihin 1106

Jugements des savants

Autres versions

يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ‏.‏

يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ ‏.‏

ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى. وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ‏.‏

ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ‏.‏

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier la nuit par paires de deux unités qu’il concluait, à la fin de la nuit, par une seule unité. [Al-Boukhâri et Mouslim]

Sur le même sujet

Selon Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Concluez vos prières nocturnes par un nombre impair d’unités (Witr). » [Al-Boukhâri et Mouslim]

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Il convient de prier la nuit par paires de deux unités. Mais lorsque vous craignez l’apparition de l’aube, concluez par une seule unité. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

La prière de nuit et de jour s’accomplit deux par deux.

Signaler une erreur

File d’attente

Options de lecture

Toutes les rubriques

Écouter

Lire le Coran

Prière et invocations

Hadith

Apprendre

Calendrier et articles

Outils

Partager en image

Jugements des savants

Autres versions

Sur le même sujet

Signaler une erreur

File d’attente Vider la file Fermer

Options de lectureFermer

File d’attente

Options de lecture