Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 0

Riyad as-Salihin 117

- باب بيان كثرة طرق الخير‏.‏

Non jugé Riyad as-Salihin 117

Rapporteur :Abû Dharr

الأول‏:‏ عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنها قال‏:‏ قلت يا رسول الله، أي الأعمال أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الإيمان بالله، والجهاد في سبيله‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ أي الرقاب أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أنفسها عند أهلها، وأكثرها ثمناً‏"‏ قلت‏:‏ فإن لم أفعل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏تعين صانعاً أو تصنع لأخرق‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل‏؟‏ قال‏:‏ تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

Abou Dharr Joundoub ibn Jounâdah (رضي الله عنه) rapporte avoir interrogé le Prophète (ﷺ) en ces termes : « Messager d’Allah ! Quelle est l’œuvre la plus méritoire ? » Il répondit : « La foi en Allah et la lutte pour Sa cause. » Abou Dharr ajouta : « Quel est l’esclave dont l’affranchissement est le plus méritoire ? » Il répondit : « Le plus précieux pour ses maîtres et celui qui a le plus de valeur. » Il dit : « Et si je n’en ai pas les moyens ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Alors rends service à celui qui est dans le besoin ou viens en aide celui qui est incapable de travailler seul. » Abou Dharr poursuivit : « Messager d’Allah ! Et si je ne suis pas en mesure d’accomplir certaines œuvres. » Il répondit : « Alors abstiens-toi de causer du tort aux autres, voilà une aumône que tu te feras à toi-même. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

Rapporté par Muslim (n° 84a). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 117).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.

Autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1359

Abou Dharr (رضي الله عنه) rapporte avoir interrogé le Prophète (ﷺ) en ces termes : « Messager d’Allah ! Quelle est l’œuvre la plus méritoire ? » Il répondit : « La foi en Allah et la lutte pour Sa cause. » Abou Dharr ajouta : « Quel est l’esclave dont l’affranchissement est le plus méritoire ? » Il…

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله‏"‏ قلت‏:‏ أي الرقاب أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنًا” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

D’après Abû Dharr

Également rapporté par… (10)
  • إثارة الفوائد (65)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلاهَا ثَمَنًا
  • الاستذكار (867)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَغْلاهَا ثَمَنًا .
  • الصمت وآداب اللسان (68)كُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (17228)الإِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ ، ثُمَّ أَرْعَدَتْ ثُمَّ قَالَ : مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ عَمَلٌ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ الأَعْمَالِ إِلا كَمَثَلِ حَجَّةٍ بَارَّةٍ
  • شعب الإيمان للبيهقي (7100)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ وَفِي رِوَايَةِ مُحَاضِرٍ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا ، وَفِي رِوَايَةِ مُحَاضِرٍ : وَأَغْلاهَا ثَمَنًا ، قَا
  • صحيح ابن حبان (4402)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الإِِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ . قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا . قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : تُعِينُ ضَعِيفًا أَوْ تَصْ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (483)أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ بِاللَّهِ , وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , قَالَ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ , قَالَ : أَغْلاهَا ثَمَنًا , وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا , قَالَ : فَإِنْ لَمْ يُسْتَطَعْ ؟ , قَالَ : فَاحْبِسْ نَفْسَكَ عَنِ الشَّرِّ , فَإِنَّهَا حَسَن
  • فوائد العراقيين للنقاش (3)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، أَغْلَاهَا ثَمَنًا
  • مشيخة ابن البخاري (394)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلاهَا ثَمَنًا “
  • مصنف عبد الرزاق (16313)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَفْضَلُهَا ، وَأَغْلاهَا ثَمَنًا

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 14854

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى…

D’après Abdoullah ibn Houbchî + 5 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 10339

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

D’après Abû Hurayrah + 4 autres versions Arabe seulement

jeudi 15 octobre 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ