Non jugé
Riyad as-Salihin 1287
Rapporteur : Abû Dharr
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال:
"الإيمان بالله والجهاد في سبيله"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Abou Dharr (رضي الله عنه) rapporte avoir interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) en ces termes : « Quelle est l’œuvre la plus méritoire ? » « La foi en Allah et le combat pour Sa cause », répondit-il. [Al-Boukhâri et Mouslim]
Rapporté par Muslim (n° 84a ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1287).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Jugements sur d’autres versions (5)
Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (10878)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (9038)Authentique Muslim صحيح — صحيح مسلم (84)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4310)Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ الوليد بن أبي ثور، عَن عَبد الملك بن عُمَير ولم يسند موسى بن طلحة عن أخته عائشة غير هذا. — أطراف الغرائب (2/500)
Autres versions
Authentique Sahih Muslim 84a
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 117
الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنها قال: قلت يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: "الإيمان بالله، والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: "أنفسها عند أهلها، وأكثرها ثمناً" قلت: فإن…
D’après Abû Dharr
Non jugé Riyad as-Salihin 1359
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: "الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله" قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنًا” ((متفق عليه))
D’après Abû Dharr
Également rapporté par… (10)
إثارة الفوائد (65)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلاهَا ثَمَنًا الاستذكار (867)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَغْلاهَا ثَمَنًا . الصمت وآداب اللسان (68)كُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ المعجم الكبير للطبراني (17228)الإِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ ، ثُمَّ أَرْعَدَتْ ثُمَّ قَالَ : مَهْ ؟ قَالَ : ثُمَّ عَمَلٌ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ الأَعْمَالِ إِلا كَمَثَلِ حَجَّةٍ بَارَّةٍ شعب الإيمان للبيهقي (7100)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ وَفِي رِوَايَةِ مُحَاضِرٍ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا ، وَفِي رِوَايَةِ مُحَاضِرٍ : وَأَغْلاهَا ثَمَنًا ، قَا صحيح ابن حبان (4402)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الإِِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ . قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا . قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : تُعِينُ ضَعِيفًا أَوْ تَصْ طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (483)أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ بِاللَّهِ , وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , قَالَ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَعْظَمُ أَجْرًا ؟ , قَالَ : أَغْلاهَا ثَمَنًا , وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا , قَالَ : فَإِنْ لَمْ يُسْتَطَعْ ؟ , قَالَ : فَاحْبِسْ نَفْسَكَ عَنِ الشَّرِّ , فَإِنَّهَا حَسَن فوائد العراقيين للنقاش (3)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، أَغْلَاهَا ثَمَنًا مشيخة ابن البخاري (394)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلاهَا ثَمَنًا “ مصنف عبد الرزاق (16313)أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَفْضَلُهَا ، وَأَغْلاهَا ثَمَنًا
Sur le même sujet
Non jugé Bulugh al-Maram 1421b
D’après Abû Dharr + 8 autres versions Arabe seulement
Non jugé Al-Adab al-Moufrad 220
+ 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 14854
D’après Abdoullah ibn Houbchî + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 10339
D’après Abû Hurayrah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 10458
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 21658
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit Arabe seulement
Hadith précédent n° 1286 Hadith suivant n° 1288
