Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 8

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a jeûné le jour de ‘Âshûrâ’

- باب فضل صوم يوم عرفة وعاشوراء وتاسوعاء‏:

Authentique Riyad as-Salihin 1251

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء، وأمر بصيامه‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a jeûné le jour de ‘Âshûrâ’ et a ordonné son jeûne.

Rapporté par Muslim (n° 1134b), Ibn Maja (n° 1736) et Ahmad (n° 1869, 2002, 3044). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1251).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Les savants se sont unanimement accordés sur le fait que le jeûne du jour de ‘Âshûrâ’ [le dixième jour du mois de Muḥarram] est une tradition et non une obligation. Par contre, ils ont divergé concernant son jugement dans les premiers temps de l’Islam lorsqu’il a été légiféré avant le jeûne du mois de Ramadan : était-il obligatoire ou non ? Si l’on estime qu’il était véritablement obligatoire, comme c'est l’avis de certains savants, alors son obligation a été abrogée par des hadiths authentiques. En effet, ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) relate que Quraysh jeûnait le jour de ‘Âshûrâ’ pendant la période préislamique et qu’ensuite le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a ordonné de le jeûner jusqu’à ce que le jeûne du mois de Ramadan fut rendu obligatoire. Alors, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque souhaite jeûner [ce jour] qu’il le jeûne, et quiconque souhaite rompre, alors qu’il rompe ! » Rapporté par Al-Bukhârî dans son recueil authentique (Vol.3, p.24 / n°1893) et Muslim (Vol.2, p.792 / n°1125).

Explication en arabe

اتفق العلماء على أن صوم يوم عاشوراء سنة وليس بواجب، واختلفوا في حكمه في أول الإسلام حين شرع صومه قبل صوم رمضان، هل كان صيامه واجباً أم لا؟، فعلى تقدير صحة قول من يرى أنه كان واجباً، فقد نسخ وجوبه بالأحاديث الصحيحة، منها: عن عائشة رضي الله عنها أن قريشاً كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من شاء فليصمه ومن شاء أفطر". رواه البخاري (3/24 رقم1893)، ومسلم (2/792 رقم1125).

  • استحباب صوم يوم عاشوراء، وأنه سُنَّةٌ.
  • يسن أن يصوم يومًا قبله معه، وأن يكثر من صيام شهر الله المحرم.

Jugements des savants

Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح

Autres versions

Authentique Riyad as-Salihin 1253

Si je reste jusqu'à l'année suivante, je jeûnerai certes le neuvième jour.

Abdallah ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Si je reste jusqu'à l'année suivante, je jeûnerai certes le neuvième jour. »

"‏لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع‏"

D’après Ibn 'Abbâs Expliqué

Voir les 7 versions
Également rapporté par… (13)
  • أمالي ابن بشران (461)لَئِنْ عِشْتُ ، قَالَ رَوْحٌ : لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ يَعْنِي : عَاشُورَاءَ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (445)لَئِنْ عِشْتُ قَالَ رَوْحٌ : لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ , يَعْنِي : عَاشُورَاءَ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (950)لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ ، لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
  • الأمالي الخميسية للشجري (1330)لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ , لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7759)لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
  • السنن المأثورة رواية المزني (318)لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2344)لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
  • المعجم الكبير للطبراني (10739)لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
  • تهذيب الكمال للمزي (1702)لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
  • جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (126)لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (9171)لَئِنْ بَقِيتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (499)لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ يَوْمَ التَّاسِعِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (2249)لَئِنْ سَلِمْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ الْيَوْمَ التَّاسِعَ

Thèmes

jeudi 15 octobre 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ