Non jugé
selon Chou'ayb al-Arna'out
Riyad as-Salihin 1394
وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه: بالحمد لله فهو أقطع"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Toute œuvre entamée sans la louange d’Allah restera inachevée. » [Hadith authentique (hasan), rapporté notamment par Abou Dâwoud]
Rapporté par Ibn Maja (n° 1894 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1394).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
في إسناده قرة بن عبدالرحمن المعافري، قال أحمد: منكر الحديث جدا، وعن ابن معين أنه ضعيف Le hadith
تخريج رياض الصالحين n° 1394
Jugements sur d’autres versions (23)
Faible Al-Albani ضعيف — ضعيف ابن ماجه (371)Faible Al-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (4216)Faible Al-Albani ضعيف — إرواء الغليل (2)Faible Al-Albani ضعيف الإسناد مضطرب المتن — رياض الصالحين (1402)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن — نتائج الأفكار (3/279)Bon (hasan) An-Nawawi حسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيد — الأذكار للنووي (149)Bon (hasan) An-Nawawi حسن على شرط مسلم — تهذيب الأسماء واللغات (3/70)Bon (hasan) An-Nawawi حسن — فتاوى النووي (11)Bon (hasan) An-Nawawi حسن — رياض الصالحين (448)Bon (hasan) An-Nawawi حسن — المنثورات للنووي (12)Bon (hasan) An-Nawawi حسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيد — المجموع للنووي (1/73)Bon (hasan) An-Nawawi حسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيد — شرح مسلم للنووي (1/43)Al-Haythami فيه صدقة بن عبد الله ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ووثقه أبو حاتم ودحيم في رواية — مجمع الزوائد (2/191)Bon (hasan) As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (6265)Al-Bazzar لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد — البحر الزخار (14/290)Authentique Ibn al-Moulaqqin صحيح — شرح البخاري لابن الملقن (2/121)Ibn Rajab روي مرسلاً — فتح الباري لابن رجب (5/484)As-Sakhawi فيه] صدقة ضعيف عند الجمهور — الأجوبة المرضية (1/199)Ibn Baz روي من طرق — مجموع الشروح الفقهية. (3/10)Bon (hasan) Ibn as-Salah حسن — فيض القدير (5/ 13)Al-'Ayni فيه نظر — عمدة القاري (1/36)الخليلي مشهور — الإرشاد (1/448)Bon (hasan) صلاح الدين العلائي حسن غريب — إثارة الفوائد (1/54)
Autres versions
Faible Sunan Ibn Maja 1894
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Faible Mishkat al-Masabih 3151
Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني (61)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَقْطَعُوَيَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالِمِينَ ، فَقَدْ وَرَدَ فِيهِ حَدِيثٌ : أَنَّ كُلَّ أَمْرٍ لا يُفْتَتَحُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالِمِينَ أَقْطَعُ أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني (62)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ إثارة الفوائد (1)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ ، لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي (94)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَمْ يُبْدَأْ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (351)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ للَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (426)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (701)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَمْ يُبْدَأْ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1373)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ أَقْطَعُ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1236)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَقْطَعُ السنن الكبرى للبيهقي (5319)كُلُّ أَمَرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ السنن الكبرى للنسائي (9887)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ ، فَهُوَ أَقْطَعُ المعجم الكبير للطبراني (15512)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ أَوْ أَجْزَمُ تاريخ دمشق لابن عساكر (4689)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ أَقْطَعُ سنن الدارقطني (764)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ أَقْطَعُ سنن الدارقطني (765)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِذِكْرِ اللَّهِ أَقْطَعُ شعب الإيمان للبيهقي (4056)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ شكر الله على نعمه للخرائطي (17)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ صحيح ابن حبان (1)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ ، فَهُوَ أَقْطَعُ صحيح ابن حبان (2)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ ، أَقْطَعُ طبقات الشافعية الكبرى (1)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ طبقات الشافعية الكبرى (3)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَقْطَعُ طبقات الشافعية الكبرى (4)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ طبقات الشافعية الكبرى (5)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللَّهِ أَقْطَعُ مصنف ابن أبي شيبة (26102)كُلُّ كَلامٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ معجم ابن الأعرابي (367)كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 8355
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Faible Sunan Abou Daoud 4840
Arabe seulement
Hadith précédent n° 1393 Hadith suivant n° 1395
