Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 16

Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre la faim, car c’est un bien mauvais compagnon de lit et je me réfugie auprès de Toi contre la traîtrise, car c’est un bien mauvais caractère !

- باب الأمر بالدعاء وفضله وبيان جمل من أدعيته صلى الله عليه وسلم

Bon (hasan) Riyad as-Salihin 1485

Rapporteur :Abû Hurayrah

وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول‏:‏ ‏

"‏اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة‏"

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) disait : « Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre la faim, car c’est un bien mauvais compagnon de lit et je me réfugie auprès de Toi contre la traîtrise, car c’est un bien mauvais caractère ! »

Rapporté par Abou Daoud (n° 1546, 1547), An-Nasa’i (n° 5468, 5469, 5471) et Ibn Maja (n° 3354). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1485).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) cherchait refuge auprès d’Allah contre la faim, qui est un bien mauvais compagnon, qui empêche le repos de l’âme et du cœur. De même, il se réfugiait en Lui afin de ne pas trahir la confiance des créatures ni les devoirs confiés par le Créateur, car c’est une mauvaise caractéristique pour l’homme.

Explication en arabe

استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من الجوع؛ فإنه بئس المصاحب لأنه يمنع استراحة النفس والقلب، واستعاذ من خيانة أمانة الخلق والخالق؛ فإنها بئست خاصة المرء.

  • التحذيرمن الجوع الشديد، ومن الخيانة والاستعاذة بالله منهما.
  • الجوع يمنع استراحة النفس والقلب؛ لأنه يضعف القوى، ويثير الأفكار الرديئة والخيالات الفاسدة، قيقصر العبد بالطاعة؛ ولذلك حرم الإسلام الوصال.
  • الحض على الثبات والاستقامة على مكارم الأخلاق في كل حال.
  • من وجدت فيه خصلة من الخصال الذميمة؛ فليسارع إلى معالجتها وإزالتها تزكية لنفسه وطاعة لربه، ومن فقدت فيه فليحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات، ويسأله دوام ذلك .
  • الحض على أداء الأمانة.
  • الخيانة ضد الأمانة، وهي مخالفة الحق بنقض العهد في السر، والأظهر أنها شاملة لجميع التكاليف الشرعية.
  • قد يستدل بهذا الحديث على أن الجوع المجرد لا ثواب فيه.

Jugements des savants

Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : حسن

Autres versions

Voir les 8 versions
Également rapporté par… (14)
  • الجامع لمعمر بن راشد (229)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنَّهُ كَسْلانٌ ، أَوْ يَقُولَ لِصَاحِبِهِ : إِنَّكَ لَكَسْلانٌ
  • الجامع لمعمر بن راشد (234)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ،وَمِنْ سَيِّئِ الأَخْلاقِ
  • الدعوات الكبير للبيهقي (283)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ
  • السنن الكبرى للنسائي (7589)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
  • السنن الكبرى للنسائي (7590)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَمِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
  • السنن الكبرى للنسائي (7592)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ : الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَسُوءِ الأَخْلاقِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (1055)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3177)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَسُوءِ الأَخْلاقِ
  • تهذيب الكمال للمزي (1617)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكِ مِنَ الْجُوعِ , فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ , وأَعُوذُ بِكِ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
  • تهذيب الكمال للمزي (2837)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
  • شرح السنة (1359)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ . وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ ، يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنَّهُ كَسْلانُ ، أَوْ يَقُولَ لِصَاحِبِهِ : إِنَّكَ كَسْلانُ
  • صحيح ابن حبان (1042)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6376)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، أَوْ بِئْسَتِ الْعَلامَةُ
  • مسند إسحاق بن راهويه (250)اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ ، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ، أَوْ قَالَ : الْعَلامَةُ

Thèmes

mercredi 14 octobre 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ