وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت: يا رسول الله إن لي ضَّرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
"المتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور"
Asmâ’ (qu’Allah l’agrée) relate qu’une femme a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai une coépouse, serais-je en tort si je me vante de ce que mon mari ne me donne pas ? » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a alors dit : « Celui qui se vante de ce qu’il n’a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements mensongers. »
Rapporté par Al-Boukhari (n° 5219), Muslim (n° 2130a, 2130b), Abou Daoud (n° 4997) et Ahmad (n° 25684, 25692, 25738). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1549).
Une femme a dit au Prophète (sur lui la paix et le salut) que son mari avait une autre épouse et qu’elle aimait dire : « Mon mari m’a donné ceci et il m’a donné cela. » Elle mentait sciemment, uniquement, pour irriter sa coépouse. Elle demanda donc si elle commettait là un péché. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) l’a alors informé que celui qui se pare et se vante de ce qu’il n’a pas est coupable de faux-témoignage et de mensonge.
Explication en arabe
قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم : إن لها زوجة أخرى مع زوجها، وتحب أن تقول: إن زوجي أعطاني كذا وأعطاني كذا وهي كاذبة، لكن تريد أن تغيظ ضرتها، فهل عليها في ذلك إثم؟ فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، فهو صاحب زور وكذب.
تظاهر الإنسان بما ليس فيه يجعله من الكذابين المزورين.
الحض على موافقة الظاهر للباطن ما أمكن.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح
Jugements sur d’autres versions (25)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح أبي داود (4997)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (6675)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26929)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26921)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (5739)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (5738)
Abou Daoudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4997)
An-Nasa'iخطأ [أي إسناده — السنن الكبرى للنسائي (8871)
Ibn Hajar al-'Asqalaniإسناده محفوظ — الإصابة في تمييز الصحابة (2/304)
Al-Haythamiرجاله رجال الصحيح غير أبي غسان روح بن حاتم وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان — مجمع الزوائد (8/101)
At-Tabaraniلم يروه عن مبارك إلا أبو النضر — المعجم الصغير (1084)
At-Tabaraniلا يروى عن سفيان بن عبد الله إلا بهذا الإسناد — المعجم الأوسط (8/247)
AuthentiqueIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5739)
AuthentiqueIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5738)
Ad-Daraqoutniرواه مَعمَرٌ، ومُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وغيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن فاطمةَ بنتِ المنذِرِ، عن أسماءَ بِنتِ أبي بكرٍ، وهو الصَّحيحُ — علل الدارقطني (3175)
Ad-Daraqoutniتفرد به أبو بكر بن أبي الأسود، عن جده عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان، عن أَبيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- — أطراف الغرائب (1/417)
Ad-Daraqoutniتَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن أبي الأسود، عَن جَدِّه عن هِشام بن عُروَة، عَن أَبِيه، عن سفيان، عَن أَبِيه هكذا كان في الأصل وعليه التصحيح والله أعلم. — أطراف الغرائب (2/68)
Ad-Daraqoutniفرواه مالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن صالحِ بنِ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، ووَهِمَ فيه. ورواه أبو عَمرِو بنُ العلاءِ، عن صالحٍ، وكنَّى عن اسمِه، وقال: عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه. والصَّحيحُ عن عُروةَ، عن عائشةَ، ثمَّ وق — علل الدارقطني (3469)
FaibleAd-Daraqoutniلا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء — الإلزامات والتتبع (345)
Ad-Daraqoutniيرويه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وهو الصَّوابُ. — علل الدارقطني (1740)
Mouqbil al-Wadi'iتظهر صحة انتقاد الدارقطني أما المتن فصحيح كما في الصحيحين — الإلزامات والتتبع (345)
Autres versions
AuthentiqueMuttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim)Sahih al-Boukhari 5219