Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 17

Celui qui se vante de ce qu’il n’a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements mensongers.

- باب الحث على التثبت فيما يقوله ويحكيه

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1549

Rapporteur :Asmâ' bint Abî Bakr

وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت‏:‏ يا رسول الله إن لي ضَّرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني‏؟‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏

"‏المتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور‏"

Asmâ’ (qu’Allah l’agrée) relate qu’une femme a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai une coépouse, serais-je en tort si je me vante de ce que mon mari ne me donne pas ? » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a alors dit : « Celui qui se vante de ce qu’il n’a pas reçu est comme celui qui porte deux vêtements mensongers. »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 5219), Muslim (n° 2130a, 2130b), Abou Daoud (n° 4997) et Ahmad (n° 25684, 25692, 25738). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1549).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Une femme a dit au Prophète (sur lui la paix et le salut) que son mari avait une autre épouse et qu’elle aimait dire : « Mon mari m’a donné ceci et il m’a donné cela. » Elle mentait sciemment, uniquement, pour irriter sa coépouse. Elle demanda donc si elle commettait là un péché. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) l’a alors informé que celui qui se pare et se vante de ce qu’il n’a pas est coupable de faux-témoignage et de mensonge.

Explication en arabe

قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم : إن لها زوجة أخرى مع زوجها، وتحب أن تقول: إن زوجي أعطاني كذا وأعطاني كذا وهي كاذبة، لكن تريد أن تغيظ ضرتها، فهل عليها في ذلك إثم؟ فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، فهو صاحب زور وكذب.

  • تظاهر الإنسان بما ليس فيه يجعله من الكذابين المزورين.
  • الحض على موافقة الظاهر للباطن ما أمكن.

Jugements des savants

Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح

Jugements sur d’autres versions (25)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (4997)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6675)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26929)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26921)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (5739)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (5738)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (25340)
  • AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (5219)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (2129)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (2130)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4997)
  • An-Nasa'i خطأ [أي إسناده — السنن الكبرى للنسائي (8871)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani إسناده محفوظ — الإصابة في تمييز الصحابة (2/304)
  • Al-Haythami رجاله رجال الصحيح غير أبي غسان روح بن حاتم وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان‏ — مجمع الزوائد (8/101)
  • At-Tabarani لم يروه عن مبارك إلا أبو النضر — المعجم الصغير (1084)
  • At-Tabarani لا يروى عن سفيان بن عبد الله إلا بهذا الإسناد — المعجم الأوسط (8/247)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5739)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5738)
  • Ad-Daraqoutni رواه مَعمَرٌ، ومُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وغيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن فاطمةَ بنتِ المنذِرِ، عن أسماءَ بِنتِ أبي بكرٍ، وهو الصَّحيحُ — علل الدارقطني (3175)
  • Ad-Daraqoutni تفرد به أبو بكر بن أبي الأسود، عن جده عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان، عن أَبيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- — أطراف الغرائب (1/417)
  • Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن أبي الأسود، عَن جَدِّه عن هِشام بن عُروَة، عَن أَبِيه، عن سفيان، عَن أَبِيه هكذا كان في الأصل وعليه التصحيح والله أعلم. — أطراف الغرائب (2/68)
  • Ad-Daraqoutni فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن صالحِ بنِ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، ووَهِمَ فيه. ورواه أبو عَمرِو بنُ العلاءِ، عن صالحٍ، وكنَّى عن اسمِه، وقال: عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه. والصَّحيحُ عن عُروةَ، عن عائشةَ، ثمَّ وق — علل الدارقطني (3469)
  • FaibleAd-Daraqoutni لا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء — الإلزامات والتتبع (345)
  • Ad-Daraqoutni يرويه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وهو الصَّوابُ. — علل الدارقطني (1740)
  • Mouqbil al-Wadi'i تظهر صحة انتقاد الدارقطني أما المتن فصحيح كما في الصحيحين — الإلزامات والتتبع (345)

Autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 25684

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ…

D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 25692

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي بِغَيْرِ…

D’après Asmâ' bint Abî Bakr Arabe seulement

Voir les 8 versions
Également rapporté par… (25)
  • أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (54)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ ، كَلابِسِ ثَوْبِي زُورٍ
  • أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (56)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ ، كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • الجامع لمعمر بن راشد (1063)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13695)الْمُتَشَبِّعَ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13696)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8598)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (8599)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الصغير للطبراني (1061)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19838)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19839)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19840)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19841)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19842)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19843)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19844)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (19867)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (304)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (305)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • صحيح ابن حبان (5856)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • صحيح ابن حبان (5857)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • كشف الأستار (1947)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • مسند إسحاق بن راهويه (636)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • مسند إسحاق بن راهويه (2017)لِي ضَرَّةً ، فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ جُنَاحٍ أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ زَوْجِي مَا لَمْ يُعْطِنِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • مسند الشهاب (296)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
  • معرفة علوم الحديث للحاكم (143)الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ ، كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

Sur le même sujet

Thèmes

vendredi 16 octobre 2026 5 جمادى الأولى 1448 هـ