N’insultez pas le coq, car il réveille pour la prière.
- باب كراهة سب الديك
AuthentiqueRiyad as-Salihin 1730
عن زيد بن خادل الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة"
Zayd ibn Khâlid Al-Juhanî (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « N’insultez pas le coq, car il réveille pour la prière. »
Rapporté par Abou Daoud (n° 5101). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1730).
Zayd ibn Khâlid al-Juhanî (qu’Allah l’agrée) informe du fait que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit d’insulter le coq, parce qu’il réveille pour la prière celui qui dort, en criant. Dans une version d’Aḥmad et d’An-Nasâ’î, il est dit : « Il appelle à la prière. » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a donc interdit d’insulter le coq, car le fait qu’il réveille les dormeurs représente un intérêt évident, qui est d’aider à l’adoration. Or, celui qui aide à l’adoration mérite que l’on fasse ses éloges et non qu’on le blâme. D’ailleurs, une des choses les plus incroyables chez le coq est qu’il connait les différentes heures de la nuit et crie à certaines d’entre elles [et non à d’autres]. Notamment, il crie de façon répétée avant et après l’aube. Que soit donc loué Celui qui lui a inspiré cette façon d’agir.
Explication en arabe
يخبر زيد بن خالد الجُهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سَبِّ الدِّيْك وعلل لذلك؛ بأنه يُوقظ النائم بصياحه لأجل الصلاة، وفي رواية عند أحمد والنسائي : " يؤذن للصلاة "؛ ولهذا نهى صلى الله عليه وسلم عن سَبِّه؛ لأن في إيقاظهم مصلحة ظاهرة، وهي إعانتهم على طاعة ومن أعان على طاعة، فإنه يستحق المَدْح لا الذَّم.
ومن أعظم ما في الديك من العجائب معرفة الأوقات الليلية، والصياح عندها، ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده، فسبحان من هداه لذلك.
النهي عن سَبِّ الدِّيْك؛ لأنه يُوقظ النائمين للصلاة.
كراهة التَّضَجُّر من صِيَاح الدِّيْك، وسماع صوته.
من شأن المسلم أن يرغب في كل ما يعينه.
تسخير الله عز وجل بعض مخلوقاته للإنسان.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح
Jugements sur d’autres versions (22)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح الترغيب (2797)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (7314)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح أبي داود (5101)
Chou'ayb al-Arna'outرجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله — تخريج سنن أبي داود (5101)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'outإسناده حسن — تخريج زاد المعاد (2/431)
Abou Daoudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (5101)
Chaîne authentiqueAn-Nawawiإسناده صحيح — الأذكار للنووي (451)
Chaîne authentiqueAn-Nawawiإسناده صحيح — رياض الصالحين (549)
Chaîne authentiqueAn-Nawawiإسناده صحيح — فيض القدير (6/ 399)
AuthentiqueIbn al-Qayyimصحيح — زاد المعاد (2/431)
Bon (hasan)As-Suyutiحسن — الجامع الصغير (9767)
Al-Moundhiriلا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (3/399)
Ad-Daraqoutniتَفَرَّدَ بهِ محمد بن إٍسحاق عن سهيل ولم يروه عنه غير إبراهيم بن عُيَينة. — أطراف الغرائب (2/378)
Chaîne bonne (hasan)Ibn Bazسنده حسن — التعليقات البازية على زاد المعاد (332)
Chaîne bonne (hasan)Al-'Ajlouniإسناده جيد — كشف الخفاء (2/478)
Chaîne bonne (hasan)Ibn Mouflihإسناده جيد — الآداب الشرعية (3/427)
Chaîne bonne (hasan)ملا علي قاريإسناده حسن — الأسرار المرفوعة (411)
Chaîne bonne (hasan)محمد بن محمد الغزيإسناده جيد — إتقان ما يحسن (2/696)
Chaîne bonne (hasan)القسطلانيإسناده جيد — إرشاد الساري (2/315)
Chaîne bonne (hasan)شعيب الأرناووطإسناده حسن — تخريج شرح السنة (12/ 199)
Chaîne bonne (hasan)محمد ابن يوسف الصالحيإسناده جيد. — سبل الهدى والرشاد (7/414)
زين الدين المناويرمز السيوطي لحسنه فقط تقصير أو قصور — فيض القدير (6/ 399)