وعن أنس رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لابد، ففي التطوع لا في الفريضة"
Anas (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit un jour : « Garde-toi de te tourner en prière, car cela risquerait de te perdre. Si tu dois absolument le faire, alors que ce soit au cours de la prière volontaire, non de la prière obligatoire. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan sahîh »]
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 589). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1756).
Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalaniحسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/445)
Ibn al-Qayyimللحديث علتان — زاد المعاد (1/241)
AuthentiqueIbn al-Moulaqqinصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/362)
At-Tabaraniلم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري — المعجم الأوسط (6/123)
At-Tabaraniلا يروى عن أنس بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، تفرد به مسلم الأنصاري وكان ثقة. — المعجم الصغير (874)
Ibn Rajabروي عن أنس من وجوه أخر، وقد ضعفت كلها. وخرج الطبراني نحوه بإسناد ضعيف، عن أبي الدرداء مرفوعاً. ولا يصح إسناده – أيضاً قال الدارقطني: إسناده مضطرب، لا يثبت — فتح الباري لابن رجب (4/405)
Ibn Bazقوله ( هلكة) منكر — مجموع الشروح الفقهية. (37/7)
Ibn Bazفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو لين الحديث وقد ضعفه الأكثر وجزم الحافظ بضعفه، وفي إسناده أيضاً عبد الله بن المثنى الأنصاري وهو كثير الخطأ — حاشية بلوغ المرام لابن باز (190)
Al-Boussiriفيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (1/322)
شعيب الأرناووطفيه] علي بن زيد ضعيف — تخريج شرح السنة (735)
عبد الحق الإشبيليرواية سعيد عن أنس غير معروفة، وقبله في الإسناد علي بن زيد بن جدعان، وقد تكلم في حفظه — الأحكام الوسطى (2/ 14)
