Non jugé
Riyad as-Salihin 282
Rapporteur : Abû Hurayrah
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال؛
" لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه) toujours, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’est pas permis à la femme de jeûner en la présence de son mari, ni de laisser qui que ce soit entrer chez lui, sans son autorisation. » [Al-Boukhâri, dont c’est ici la version, et Mouslim]
Rapporté par Al-Boukhari (n° 5195 ). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 282).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Jugements sur d’autres versions (10)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (7647)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (613)Al-Albani أخرجه البخاري بالرواية الأولى ومسلم بالرواية الثانية، وأبو داود والنسائي ولهما الزيادة، وسنده صحيح على شرط الشيخين — آداب الزفاف (210)Chou'ayb al-Arna'out فيه] مسلم بن الوليد وأبوه لم يوثقهما غير [ابن حبان] وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (4170)Ibn Hajar al-'Asqalani له متابعة — تغليق التعليق (4/428)Chaîne bonne (hasan) Al-Moundhiri إسناده حسن — الترغيب والترهيب (2/144)At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن الوليد بن رباح إلا يزيد بن عبد الله بن الهاد — المعجم الأوسط (1/93)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4170)الإمام الشافعي محفوظ — الأم (3/408)Chaîne bonne (hasan) الهيتمي المكي إسناده حسن — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/196)
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 5195
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 1750
"لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه"
D’après Abû Hurayrah
Authentique Mishkat al-Masabih 2031
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (9)
السنن الكبرى للنسائي (2871)لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ المعجم الأوسط للطبراني (290)لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ ، إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تَأْذَنُ لِرَجُلٍ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ كَارِهٌ ، وَمَا تَصَدَّقَتْ مِمَّا كَسَبَتْ ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ صَدَقَتِهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (54832)لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، أَوْ تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّهَا تُؤَدِّي إِلَيْهِ شَطْرَهُ تغليق التعليق لابن حجر (1756)لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ . . . تغليق التعليق لابن حجر (1757)لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تَصُومُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ شرح السنة (1694)لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تأْذَنُ فِي بَيْتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ ، فَإِنَّهُ يُؤدَّى إِلَيْهِ شَطْرُهُ صحيح ابن حبان (4259)لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تَأْذَنُ لِرَجُلٍ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ لَهُ كَارِهٌ ، وَمَا تَصَدَّقَتْ مِنْ صَدَقَةٍ فَلَهُ نِصْفُ صَدَقَتِهَا ، وَإِنَّمَا خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ مستخرج أبي عوانة (2345)لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تَصُومُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ مسند الشاميين للطبراني (3279)لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَةٍ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّهَا تُؤَدِّي إِلَيْهِ شَطْرَهُ
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 7841
D’après Abû Hurayrah + 7 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 11335
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 7040
D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 10090
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Sunan ad-Darimi 1656
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 1762
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Hadith précédent n° 281 Hadith suivant n° 283
