Rapporteur :Hakîm ibn Hizâm
وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني ثم قال: "يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى" قال حكيم: فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحداً بعدك شيئاً حتى أفارق الدنيا. فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيماً ليعطيه العطاء، فيأبى أن يقبل منه شيئاً ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه، فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين، أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحداً بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي. ((متفق عليه)).
"يرزأ" براء ثم زاى ثم همزة، أي: لم يأخذ من أحد شيئاً، وأصل الرزء: النقصان، أي: لم ينقص أحداً شيئاً بالأخذ منه. و"إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء، والطمع فيه، والمبالاة به والشره.
Hakîm ibn Hizâm (رضي الله عنه) relate : J’ai demandé des biens au Messager d’Allah qui me les a accordés. Je l’ai sollicité à nouveau et il a répondu favorablement à ma requête. Je lui en ai réclamés une troisième fois et sa réponse fut encore favorable. Mais il dit : « Hakîm ! Ces biens sont attrayants et plaisants. Ils sont bénis pour celui qui les a obtenus sans les avoir convoités, mais ils ne sont pas bénis pour celui qui les a convoités, qui est à l’image de celui qui mange sans jamais se rassasier. Et sache que la main supérieure est meilleure que la main inférieure. » Je dis : « Messager d’Allah ! Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’accepterai plus jamais rien de personne jusqu’à ce que je quitte ce monde. » Abou Bakr (رضي الله عنه), devenu calife, faisait parfois venir Hakîm pour lui accorder des biens, mais ce dernier refusait. Puis ‘Oumar (رضي الله عنه) lui proposa également des biens qu’il refusa là encore. ‘Oumar dit alors : « Musulmans ! Je vous prends à témoin que je propose à Hakîm la part du butin qu’Allah lui a attribuée, mais qu’il la refuse. » Après la mort du Prophète (ﷺ) et jusqu’à la fin de sa vie, Hakîm n’accepta plus rien de personne. [Al-Boukhâri et Mouslim]
Rapporté par Al-Boukhari (n° 1472, 2750, 3143, 6441), Muslim (n° 1035), At-Tirmidhi (n° 2463), An-Nasa’i (n° 2531, 2601, 2602, 2603), Ahmad (n° 15022) et Ad-Darimi (n° 1591, 2632). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 523).