عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه، وشرابه ونومه، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره، فليعجل إلى أهله"
Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate : « Le voyage est une part du châtiment qui prive l’homme de manger, de boire et de dormir. De ce fait, lorsque l’un d’entre vous a terminé de faire ce pour quoi il a voyagé, qu’il s’empresse de retourner auprès des siens. »
Rapporté par Al-Boukhari (n° 1804, 3001, 5429), Muslim (n° 1927), Ibn Maja (n° 2882), Malik (n° 1805), Ahmad (n° 6927, 9363, 10041) et Ad-Darimi (n° 2554). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 984).
Sa parole : « Le voyage est une part du châtiment… » signifie : une partie du châtiment. Ici, le sens du mot : « châtiment » indique la peine engendrée par la difficulté du voyage, au cours duquel on chevauche et on marche en délaissant ses habitudes. Sa parole : « qui prive l’homme de manger, de boire et de dormir. » signifie que le voyage prive la personne de faire tout cela complètement et d’en jouir pleinement. En effet, le voyage est difficile et épuisant, il expose l’homme à la chaleur, au froid, à la peur, à la séparation de sa famille et de ses compagnons mais aussi à une vie austère et dure car le voyageur a l’esprit occupé, il ne peut ni manger, ni boire comme à l’accoutumée, lorsqu’il ne voyage pas. Il en est de même concernant son sommeil, il ne dort pas comme il le fait d’habitude. Par conséquent, la situation étant ainsi, la personne doit se hâter de revenir auprès des siens, dans son pays ou sa ville afin d’y trouver le repos et de pouvoir s’occuper d'eux en les protégeant, en les éduquant et en bien d'autres choses encore.
Explication en arabe
يبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أنّ (السفر قطعة من العذاب) أي: جزء منه، والمراد بالعذاب: الألم الناشئ عن المشقة؛ لما يحصل في الركوب والمشي من ترك المألوف.
وأنّ: (يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه) أي: يمنعه كمالها ولذيذها؛ لما فيه من المشقة والتعب ومقاساة الحر والبرد والخوف ومفارقة الأهل والأصحاب وخشونة العيش، لأن المسافر مشغول البال، ولا يأكل ويشرب كطعامه وشربه العادي في أيامه العادية، وكذلك في النوم، فإذا كان كذلك، فليرجع الإنسان إلى الراحة إلى أهله وبلده؛ ليقوم على أهله بالرعاية والتأديب وغير ذلك.
السفر قطعة من العذاب لما فيه من المشقة، وفراق المألوف، والأحباب.
كراهة التغرب عن الأهل لغير حاجة.
الإقامة عند الأهل خير من السفر.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح
Jugements sur d’autres versions (9)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح ابن ماجه (2348)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (7225)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (2708)
AuthentiqueAl-Boukhariصحيح — صحيح البخاري (1804)
AuthentiqueIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2708)
Ibn 'Adiغير محفوظ — الكامل في الضعفاء (7/346)
ابن القيسرانيصح من حديث أبي هريرة وعن ابن عمر فيه متروك وعن أبي سعيد فيه متروك — ذخيرة الحفاظ (3/1490)
Authentiqueابن حزمصحيح — المحلى (9/354)
Authentiqueالزرقانيصحيح — مختصر المقاصد (529)
Autres versions
AuthentiqueMuttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim)Sahih al-Boukhari 1804