Rapporteur : ʽÂ’ishah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ، بَرِيرَةَ فَاشْتَرَطُوا الْوَلاَءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ أَوْ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1256 , 2125 ), Al-Boukhari (n° 6760 ), Abou Daoud (n° 2916 ) et Ahmad (n° 24357 ).
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ ) بِوَزْنِ فَعَيْلَةٍ مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْبَرِيرِ وَهُوَ ثَمَنُ الْأَرَاكِ. وَقِيلَ إِنَّهَا فَعَيْلَةٌ مِنْ الْبِرِّ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ كَمَبْرُورَةٍ أَوْ بِمَعْنَى فَاعِلَةٍ كَرَحِيمَةٍ هَكَذَا وَجَّهَهُ الْقُرْطُبِيُّ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ اِسْمَ جُوَيْرِيَّةَ وَكَانَ اِسْمُهَا بَرَّةَ وَقَالَ : { لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ } فَلَوْ كَانَتْ بَرِيرَةُ مِنْ الْبِرِّ لَشَارَكَتْهَا فِي ذَلِكَ وَكَانَتْ بَرِيرَةُ لِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ كَمَا وَقَعَ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ وَقِيلَ لِنَاسٍ مِنْ بَنِي هِلَالٍ. قَالَهُ اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ. وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ وَكَانَتْ تَخْدُمُ عَائِشَةَ قَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1256
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih - Bukhari And Muslim Le hadith
n° 1256
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1256
Bachar 'Awwad Ma'rouf
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 1256
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 6760
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Sunan Abou Daoud 2916
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Jami' at-Tirmidhi 2125
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24357
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (16)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (793)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ أخبار أصبهان لأبي نعيم (1096)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ أخبار أصبهان لأبي نعيم (1941)قَضَى بِالْوَلاءِ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ أسد الغابة (2183)الولاء لمن أعطى الثمن أو لمن ولي النعمة . وكان اسم زوجها مغيثا ، وكان مولى فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت فراقه ، وكان يحبها ، فكان يمشي في طرق المدينة وهو يبكي ، واستشفع إليها برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها فيه ، فقالت : أتأمر ؟ قال : بل أشفع . قالت : فلا أريده السنن الكبرى للبيهقي (19745)اشْتَرِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ السنن الكبرى للنسائي (6177)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ الطبقات الكبرى لابن سعد (10420)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (745)اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ صحيح ابن حبان (4361)أَعْتِقِيهَا ، فَإِِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ . قَالَتْ : فَأَعْتَقْتُهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : لَوْأُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (116)زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا ، فَقَضَى النَّبِيُّ ﷺ فِيهَا أَرْبَعَ قَضِيَّاتٍ : أَنَّ مَوَالِيَهَا شَرَطُوا الْوَلاءَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، فَخَيَّرَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ . وَتَصَدَّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ ، فَأَهْدَتْ مِنْهَا مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1494)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ مسند أبي يعلى الموصلي (4373)اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، قَالَتْ : فَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ ، فَلَمَّا أُعْتِقَتُ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اخْتَارِي : إِنْ شِئْتِ تَسْتَقِرِّي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ ، وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ ، قَالَتْ : فَإِنِّي قَدْ فَارَقْتُهُ ، مشكل الآثار للطحاوي (3761)الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، وَخَيَّرَهَا ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ . وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِصَدَقَةٍ فَأَهْدَتْ مِنْهَا إِلَى عَائِشَةَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : هُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ ، وَلَهَا صَدَقَةٌ . مشكل الآثار للطحاوي (3782)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، أَوْ قَالَ : لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ فَاشْتَرَتْهَا ، فَأَعْتَقَتْهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَتْ : لَوْ أُعْطِيتُ كَذَا وَكَذَا مَا كُنْتُ مَعَهُ ، تَعْنِي زَوْجَهَا مصنف ابن أبي شيبة (28544)هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ معجم ابن المقرئ (652)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
Sur le même sujet
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1504g
‘ishah (qu'Allah l'agrée) relate qu'elle acheta Barîrah auprès de personnes qui faisaient partie des Anṣâr mais qui avaient conditionné que le droit de tutelle soit pour eux. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et salut) dit alors : « Le droit de tutelle revient à quiconque affranchit ! » De…
الْوَلاَءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ " . وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا وَأَهْدَتْ لِعَائِشَةَ لَحْمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ صَنَعْتُمْ لَنَا…
D’après ʽÂ’ishah + 9 autres versions Expliqué
Authentique Sahih Muslim 1504k
ʽÂ’ishah bint Abî Bakr (qu'Allah l'agrée, elle et son père) évoqua le cas de Barîrah (qu’Allah l’agrée) qui donna lieu à trois traditions prophétiques : lorsqu’elle fut affranchie, elle eut le choix de rester, ou non, avec son mari et on lui offrit de la viande. Le Messager d’Allah (sur lui la paix…
أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ " . فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ . فَقَالَ " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ…
D’après ʽÂ’ishah Expliqué
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2560
+ 17 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 4586
D’après Abdoullah ibn Umar + 10 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24224
D’après ʽÂ’ishah + 6 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24255
D’après ʽÂ’ishah + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 1255b Hadith suivant n° 1257
