Rapporteur : Abd ar-Rahman ibn Awf
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ، قَالَ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَلَى مَنَاذِرَ فَجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ انْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلَكَ فَخُذْ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1586 , 1587 ).
Commentaire d’Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi : vue étude
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ بَجَالَةَ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَخْفِيفِ الْجِيمِ ( بْنِ عَبْدَةَ ) التَّمِيمِيِّ مَكِّيٌّ ثِقَةٌ وَيُعَدُّ فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ ( قَالَ كُنْت كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الزَّايِ وَبِهَمْزَةٍ هُوَ تَمِيمِيٌّ تَابِعِيٌّ كَانَ وَالِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بِالْأَهْوَازِ ( عَلَى مَنَاذِرَ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ اِسْمُ مَوْضِعٍ ( اُنْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلَك ) بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ( أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ) بِفَتْحِ هَاءٍ وَجِيمٍ قَاعِدَةُ أَرْضِ الْبَحْرَيْنِ كَذَا فِي الْمُغْنِي وَهُوَ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ , قَالَ الطِّيبِيُّ : اِسْمُ بَلَدٍ بِالْيَمَنِ يَلِي الْبَح…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1586
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1586
Ahmad Chakirm. 1377 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 1586
Autres versions
Authentique Jami' at-Tirmidhi 1587
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
الأم للشافعي (1067)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ الأموال لابن زنجويه (109)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ الأموال لابن زنجويه (112)أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وَأَخَذَ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَخَذَ عُثْمَانُ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَرْبَرِ الأموال للقاسم بن سلام (69)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ , حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ الأموال للقاسم بن سلام (71)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1407)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ الخراج لأبي يوسف (142)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ الخراج لأبي يوسف (144)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الصغير للبيهقي (1673)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الصغير للبيهقي (1675)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ السنن الكبرى للبيهقي (17157)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ السنن الكبرى للبيهقي (17158)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ المعجم الكبير للطبراني (6520)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ فَارِسَ ، وَأَخَذَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مِنْ بَرْبَرَ شرح السنة (2754)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِنُ عَوْفٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (1077)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مسند الشافعي (762)لَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مشكل الآثار للطحاوي (1710)وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ مصنف ابن أبي شيبة (31959)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرِينِ مصنف ابن أبي شيبة (31960)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ ، وَأَخَذَهَا عُمَرُ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ فَارِسَ ، وَأَخَذَهَا عُثْمَانُ مِنْ مَجُوسِ بَرْبَرَ مصنف عبد الرزاق (9792)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ ، وأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ مصنف عبد الرزاق (18624)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ, وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ , وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَ مِنْ بَرْبَرٍ معجم ابن الأعرابي (1060)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ رَجُلا مِنْهُمْ مِنَ الأَسِيدِيِّينَ ضَرْبٌ مِنَ الْمَجُوسِ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَلَمَّا مَكَثَ عِنْدَهُ مَا مَكَثَ ثُمَّ خَرَجَ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا قَضَى رَسُولُ الل معرفة السنن والآثار للبيهقي (4821)وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4823)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَخَذَهَا مِنَ الْبَرْبَرِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (444)أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ
Sur le même sujet
Authentique Sahih al-Boukhari 3156
Bajâlah relate : « J'étais le scribe de Jaz' ibn Mu'âwiyah, l'oncle d'Al-Aḥnaf. Une année avant sa mort, une missive d'Umar ibn Al-Khaṭṭâb nous est parvenue qui stipulait : "Séparez le mariage entre toute personne ayant un lien de tutorat parmi les Mazdéens !" Et 'Umar ne prélevait pas d'impôt de…
كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ. وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ…
D’après Umar ibn Al-Khattâb + 2 autres versions Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 1569
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 19622
D’après Al-‘alâa ibn al-Hadramî + 1 autre version Arabe seulement
Authentique Al-Mouwatta de Malik 618
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Bon (hasan) Jami' at-Tirmidhi 1588
D’après As-Sâ’ib ibn Yazîd Arabe seulement
Faible Al-Mouwatta de Malik 619
D’après Abd ar-Rahman ibn Awf Arabe seulement
Hadith précédent n° 1585 Hadith suivant n° 1587
