Rapporteur :Abû Sa’îd Al-Khudrî
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1962).
Commentaire classique
Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ الْحُدَّانِيِّ ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ , الْبَصْرِيِّ الْعَابِدِ , صَدُوقٌ قَلِيلُ الْحَدِيثِ مِنْ الثَّالِثَةِ. قَوْلُهُ : ( خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ ) قِيلَ أَيْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَجْتَمِعَا فِيهِ. وَقَالَ التُّورْبَشْتِيُّ : تَأْوِيلُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقُولَ الْمُرَادُ بِهِ اِجْتِمَاعُ الْخَصْلَتَيْنِ فِيهِ مَعَ بُلُوغِ النِّهَايَةِ بِحَيْثُ لَا يَنْفَكُّ عَنْهُمَا وَيُوجَدُ مِنْهُ الرِّضَاءُ بِهِمَا , فَأَمَّا الَّذِي يَبْخَلُ حِينًا وَيَسُوءُ خُلُقُهُ فِي وَقْتٍ أَوْ فِي أَمْرٍ دُونَ أَمْرٍ وَيَنْدُرُ مِنْهُ فَيَنْدَمُ وَيَلُومُ نَفْسَهُ أَوْ تَدْعُوهُ النَّفْسُ إِل…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 1962 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 1962 |
| Ahmad Chakirm. 1377 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 1962 |
Autres versions
Non jugé
Bulugh al-Maram 1499
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Non jugé
Al-Adab al-Moufrad 282
Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 1872
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî Arabe seulement
Également rapporté par… (21)
- أمالي ابن بشران (673)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (647)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
- الأدب المفرد للبخاري (278)خَصْلَتَانِ لا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (183)خَصْلَتَانِ لا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
- التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (184)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ ، الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ
- الزهد لأحمد بن حنبل (797)خَصْلَتَانِ لا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ
- الكني والأسماء للدولابي (2862)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ
- المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي (952)خَلَّتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ
- تاريخ الإسلام الذهبي (38)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2226)خَلَّتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (7007)خَلَّتَانِ لا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ
- تعظيم قدر الصلاة للمروزي (405)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ ، وَسُوءُ خُلُقٍ
- تهذيب الآثار للطبري (138)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
- تهذيب الكمال للمزي (1714)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ ، وسُوءُ الْخُلُقِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (2341)خَصْلَتَانِ لا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
- شعب الإيمان للبيهقي (10102)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ , وَسُوءُ الْخُلُقِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1417)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ ، وَسُوءُ الْخُلُقِ
- مداراة الناس لابن أبي الدنيا (91)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2308)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ ، الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
- مسند الشهاب (306)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
- مسند عبد بن حميد (1003)خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ : الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ
