Aller au contenu
Assabile
Français

Jami' at-TirmidhiLivre 48

Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoqueras et espéreras en Moi, alors Je te pardonnerai quoique tu fasses et Je ne M'en soucierai pas. Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient la cime du ciel et que tu implorais Mon pardon, alors Je te pardonnerais et Je ne m'en soucierais pas

Jugements divergents 5 jugements de savants Jami' at-Tirmidhi 3540

Rapporteur :Anas ibn Mâlik

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ‏"

D'après Anas Ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) qui a dit :

" J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : " Allah (Élevé soit-Il) a dit : " Ô fils d'Adam ! Tant que tu M'invoqueras et espéreras en Moi, alors Je te pardonnerai quoique tu fasses et Je ne M'en soucierai pas. Ô fils d'Adam ! Si tes péchés atteignaient la cime du ciel et que tu implorais Mon pardon, alors Je te pardonnerais et Je ne m'en soucierais pas. Ô fils d'Adam ! Si tu venais à Moi avec des péchés autant que la Terre et que tu Me rencontrais sans rien M'associer, alors Je viendrais à toi avec autant de pardon. "

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3540).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète ﷺ informe qu'Allah (Béni et Élevé soit-Il) a dit dans un hadith divin : " Ô fils d'Adam ! Aussi longtemps que tu M'invoques et espères Ma miséricorde et que tu ne désespères pas, alors Je couvrirai ton péché et Je l'effacerai sans M'en soucier. " Et cela même si ce péché et cette désobéissance font partie des péchés majeurs. " Ô fils d'Adam ! Si tes péchés étaient en si grand nombre qu'ils rempliraient ce qu'il y a entre le ciel et la Terre de sorte qu'ils atteindraient sa cime et engloberaient tous ses confins ; ensuite, tu implorerais Mon pardon, alors Je l'effacerais, Je te les pardonnerais tous sans Me soucier de leur quantité. "

" Ô fils d'Adam ! Certes, si tu venais à Moi après la mort avec des péchés et des désobéissances qui rempliraient la Terre et qu'assurément tu mourais en étant monothéiste sans M'associer rien ni personne, alors J'accueillerais ces péchés et ces désobéissances avec un pardon qui remplirait la Terre parce que certes Je suis Celui qui possède un vaste pardon et que Je pardonne tous les péchés excepté le polythéisme. "

Enseignements

  • L'étendue de la miséricorde d'Allah (Élevé soit-Il), de Son pardon et de Sa grâce.
  • Le mérite du monothéisme et le fait qu'Allah pardonne aux monothéistes leurs péchés et leurs désobéissances.
  • Le danger du polythéisme et le fait qu'Allah ne pardonne pas aux polythéistes.
  • Ibn Rajab (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : " Ce hadith a englobé les trois causes grâce auxquelles on obtient le pardon des péchés : La première : l'invocation avec l'espoir. La deuxième : l'imploration du pardon et l'action de se repentir. La troisième : la mort en étant sur le monothéisme. "
  • Ce hadith fait partie de ce que le Prophète ﷺ rapporte de son Seigneur. On appelle ce hadith un hadith sacré ou divin, c'est-à-dire que son expression et sa signification sont d'Allah. Toutefois, il ne contient pas de spécificités propres au Coran dont celui-ci se distingue de quoi que ce soit d'autre en dehors de lui au regard de la dévotion qui lui est due au niveau de sa récitation, le fait de se purifier avant sa lecture, le défi qu'il a posé aux gens, son caractère miraculeux, et autre que cela.
  • Les péchés sont de trois types : 1- Le polythéisme à Allah. Allah ne pardonne pas ceci. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) a dit : {Certes, quiconque associe à Allah, alors assurément Allah lui a interdit le Paradis.} 2- L'injustice du serviteur envers lui-même et son Seigneur, que ce soit des péchés ou des désobéissances. Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) pardonne cela et passe outre s'Il le souhaite. 3- Des péchés dont Allah ne laisse rien : c'est l'injustice des serviteurs les uns envers les autres, mais inexorablement se trouve le talion.

Explication en arabe

أَخْبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّ الله تباركَ وتعالى قال في الحديثِ القدسيِّ: يا ابنَ آدمَ ما دمْتَ تدْعونِي وتَرْجو رَحْمتي، ولمْ تَقْنَطْ؛ سَتَرتُ ذنبَكَ ومحوتُه غير مبالٍ فيه؛ ولو كانَ هذا الذنب والمعصية من الكبائر.

يا ابن آدم: لو كَثُرَت ذُنوبُك كثرةً تَملَأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ بحيث تَبلُغُ أقطارَها وتَعُمَّ نَواحِيَها، ثمَّ استَغفَرتَني؛ محوت وغَفَرتُ لك جميعَها غيرَ مُبالٍ بكَثرتِها.

يا ابنَ آدمَ: إنَّك لو أتيتَني بعدَ الموتِ بمِلْءِ الأرضِ ذُنوبًا ومَعاصِيَ، وكنتَ قد مِتَّ مُوحِّدًا لا تُشرِكُ بي شيئًا؛ لقابَلتُ هذه الذُّنوبَ والْمعاصِيَ، بمِلْئِ الأرض، مَغفِرةً؛ لأنَّني واسِعُ المغفرةِ، وأغفِرُ كل الذنوب إلا الشِّركَ.

  • سعة رحمة الله تعالى ومغفرته وفضله.
  • فضل التوحيد، وأنَّ الله يغفر للموحدين الذنوب والمعاصي.
  • خطر الشرك وأن الله لا يغفر للمشركين.
  • قال ابن رجب: وقد تضمَّن هذا الحديث الأسباب الثلاثة التي تحصل بها مغفرة الذنوب: الأول: الدعاء مع الرجاء، الثاني: الاستغفار وطلب التوبة، الثالث: الموت على التوحيد.
  • هذا الحديث مما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه، ويسمى بالحديث القدسي أو الإلهي، وهو الذي لفظه ومعناه من الله، غير أنه ليست فيه خصائص القرآن التي امتاز بها عما سواه، من التعبد بتلاوته والطهارة له والتحدي والإعجاز وغير ذلك.
  • الذنوب ثلاثة أنواع: الأول: الشرك بالله؛ وهذا لا يغفره الله، قال الله عز وجل: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة}، الثاني: ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من ذنوب ومعاصي؛ فإن الله عز وجل يغفر ذلك، ويتجاوز إن شاء، الثالث: ذنوب لا يترك الله منها شيئًا؛ وهي ظلم العباد بعضهم بعضًا، فلا بد من القصاص.

Commentaire classique

Al-Moubarakfouri — Touhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ ) الْبَصْرِيُّ مُسْتَمْلِي اِبْنِ عَاصِمٍ يُلَقَّبُ بِدْعَةٌ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ ثِقَةٌ حَافِظٌ مِنْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ( حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ) اِسْمُهُ الضَّحَّاكُ النَّبِيلُ ( أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ فَائِدٍ ) بِالْفَاءِ الْبَصْرِيُّ مَقْبُولٌ مِنْ السَّابِعَةِ ( أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ) الْهُنَائِيُّ الْبَصْرِيُّ. قَوْلُهُ : ( إِنَّك مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتنِي ) مَا مَصْدَرِيَّةٌ ظَرْفِيَّةٌ أَيْ مَا دُمْت تَدْعُونِي وَتَرْجُونِي يَعْنِي فِي مُدَّةِ دُعَائِك وَرَجَائِك ( غَفَرْت لَك عَلَى مَا كَانَ فِيك ) أَيْ مِنْ الْمَعَاصِي وَإِنْ تَكَرَّرَتْ وَكَثُرَتْ ( وَلَا أُبَالِي…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3540
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 3540
Ahmad Chakirm. 1377 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3540
Bachar 'Awwad Ma'rouf Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 3540
At-Tirmidhim. 279 H غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه Le hadith سنن الترمذي n° 3540
Jugements sur d’autres versions (13)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن لغيره — صحيح الترغيب (1630)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن لغيره — صحيح الترغيب (1616)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — السلسلة الصحيحة (127)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الجامع (4338)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن لغيره — صحيح الترغيب (3382)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن بل صحيح — هداية الرواة (2276)
  • Bon (hasan)Chou'ayb al-Arna'out حسن — تخريج رياض الصالحين (442)
  • Chou'ayb al-Arna'out فيه] كثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول. — تخريج المسند لشعيب (21/147)
  • Chou'ayb al-Arna'out قوي — تخريج رياض الصالحين (1878)
  • AuthentiqueIbn al-Qayyim صحيح — مدارج السالكين (2/225)
  • AuthentiqueAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (6047)
  • Ibn Rajab إسناده لا بأس به — جامع العلوم والحكم (2/400)
  • Authentiqueابن الوزير اليماني صحيح — العواصم والقواصم (9/148)

Autres versions

Non jugé Hadith qudsi Les 40 hadiths de an-Nawawi 42

Anas رضي الله عنه rapporte avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Allah le Très Haut dit : “Fils d’Adam ! Tant que tu M’imploreras en espérant Mon pardon, Je te pardonnerai, peu M’importent tes péchés. Fils d’Adam ! Peu M’importe si tes péchés atteignent le ciel, Je te pardonnerai, pour peu…

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتنِي غَفَرْتُ لَك عَلَى مَا كَانَ مِنْك…

D’après Anas ibn Mâlik

Non jugé Hadith qudsi Riyad as-Salihin 442

Anas (رضي الله عنه) rapporte qu’il entendit le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah le Très Haut dit : “Fils d’Adam ! Tant que tu M’imploreras en espérant Mon pardon, Je te pardonnerai, peu M’importent tes péchés. Fils d’Adam ! Peu M’importe si tes péchés atteignent le ciel, Je te pardonnerai, pour…

وعن أنس ، رضي الله عنه قال‏:‏” سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “قال الله تعالى‏:‏ يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا أبن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت…

Non jugé Hadith qudsi Riyad as-Salihin 1878

Anas (رضي الله عنه) rapporte qu’il entendit le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah le Très Haut dit : “Fils d’Adam ! Tant que tu M’imploreras en espérant Mon pardon, Je te pardonnerai, peu M’importent tes péchés. Fils d’Adam ! Peu M’importe si tes péchés atteignent le ciel, Je te pardonnerai, pour…

وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “قال الله تعالى‏:‏ يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني ، غفرت لك ولا…

D’après Anas ibn Mâlik

Également rapporté par… (3)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2276)مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي ، غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا
  • المعجم الأوسط للطبراني (4437)لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي لَغَفَرْتُ لَكَ وَلا أُبَالِي ، يَا ابْنَ آدَمَ ، لَوْ أَتَيْتَ بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (2233)اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : يَا ابْنَ آدَمَ ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي ، لَغَفَرْتُ لَكَ وَلا أُبَالِي ، يَا ابْنَ آدَمَ ، لَوْ أَتَيْتَ بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً

Sur le même sujet

Non jugé Hadith qudsi Mousnad Ahmad 20499

حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ قَالَ…

D’après Abû Dharr + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes